Hymnes de Joseph Gelineau

Depuis des siècles, les catholiques soulignent le rôle de la Vierge Marie dans le mystère du Salut et lui donnent une place importante dans la liturgie. Le répertoire grégorien est riche de ces antiennes, hymnes, répons, introït, séquences ou cantiques écrits pour les différents moments de l'année liturgique où, en célébrant le Sauveur, on associe naturellement sa mère. Ce double CD nous introduit à ce répertoire en proposant de nombreuses pièces évoquant d'abord les fêtes et célébrations liées au mystère de l'Incarnation : depuis la Nativité de Marie jusqu'à la Présentation de Jésus au Temple en passant par l'Annonciation et la Visitation, incluant ainsi les temps de l'Avent et de Noël. Le programme se poursuit avec les pièces pour le Carême et le temps pascal plus centrées sur le mystère du Salut ainsi que celles pour l'Assomption et les autres fêtes mariales du calendrier. Elles sont toutes interprétées par des choeurs monastiques ou religieux de référence : abbayes de Ligugé, de Melleray, de Solesmes, de Timadeuc ; la schola des Pères du Saint-Esprit de Chevilly-la-Rue ainsi que le choeur d'enfants de l'Institut Saint-Grégoire-le-Grand de Lyon. Une très belle façon d'entrer dans l'univers du chant grégorien.

Une version inédite et magnifiquement interprétée des sept dernières paroles du Christ en Croix, sans nul doute l'oratorio le plus personnel de Joseph Haydn. Moins connu du grand public que La Création ou Les Saisons, Les sept dernières paroles du Christ en Croix est sans nul doute l'oratorio le plus personnel de Joseph Haydn. Composée initialement dans une version purement instrumentale, l'oeuvre fut créée sur commande de l'église Santa Cueva de Cadix, Espagne en 1786. Dès l'année suivante, Haydn en réalisa une version pour quatuor à cordes, puis lui adjoignit des paroles. C'est sous cette forme ultime qu'elle se répandit en Europe. La forme de cet oratorio est unique dans l'histoire de la musique : sept méditations musicales sur chacune des dernières paroles du Christ, précédées d'une ouverture majestueuse et suivies d'un très impressionnant final qui illustre le tremblement de terre à la mort du Christ. La version inédite présentée dans ce magnifique enregistrement par le Madrigal de Paris avec Clémentine Decouture (soprano) et l'ensemble Les Jeunes Solistes de Boulogne a été réalisée par Pierre Calmelet qui en assure la direction.

Les Fraternités Monastiques de Jérusalem nous interprètent les chants de Résurrection, de Pâques et du Temps Pascal tirés de la Liturgie Chorale du Peuple de Dieu, composés par André Gouzes. Hymnes, cantiques, tropaires, chorals, antiennes, psaumes... Une véritable catéchèse pascale, pour tous et particulièrement pour les paroisses qui voudraient renouveler leurs chants pour la nuit de Pâques. A noter également : deux chants des offices de la liturgie byzantine en langue française de l'Abbaye de Chevetogne.

La Vigile pascale et la Messe du jour de Pâques à l'abbaye de Sylvanès. Le sommet du Triduum pascal dans la Liturgie chorale du peuple de Dieu. Chants en langue française de la Vigile pascale et de la Messe du jour de pâques à l'abbaye de Sylvanès. Le sommet du Triduum pascal dans la Liturgie chorale du peuple de Dieu composée par le frère André Gouzes. Un témoignage saisissant de la beauté de la célébration pascale dans le rite de Vatican II avec en particulier le chant de l'Exsultet, les répons des lectures, le Cantique de Moïse, la grande litanie des Saints et l'Alléluia pascal grégorien en monophonie et son écho en polyphonie. On trouvera également le "Resurrexit" du matin de Pâques en langue française dans une polyphonie modale pleine de tendresse et de joie, la Kyriale de la messe festive du jour de Pâques, un chant de communion et, pour conclure, l'exubérante louange mariale "Reine du ciel, réjouis-toi", inspirée du "Régina Caeli Laetare". La Liturgie chorale du peuple de Dieu est un Corpus liturgique de plus de 3000 pages, composé par le père André Gouzes sur des textes et des traductions des frères Daniel Bourgeois et Jean-Philippe Revel. Véritable "mémoire" de la liturgie, cette oeuvre, créée dans l'esprit de Vatican II, s'inspire des grandes traditions liturgiques d'Occident et d'Orient. De nombreuses communautés religieuses et monastiques, ainsi que des communautés paroissiales ou des familles l'ont déjà adoptée.