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Le christianisme comme religion de l'Evangile
Geffré Claude
CERF
34,00 €
Épuisé
EAN :9782204098373
L'œuvre de Claude Geffré fait autorité en théologie des religions et plus particulièrement en théologie du pluralisme religieux. Dans le prolongement de ses recherches sur l'interreligieux, et de son évaluation positive du pluralisme religieux, l'auteur rassemble ici un certain nombre d'écrits antérieurs qui tendent à manifester l'originalité du christianisme comme religion de l'Évangile dans le concert des religions du monde. Alors qu'il cherche à dépasser une simple théologie de l'accomplissement, il opte pour une théologie du pluralisme religieux qui prend au sérieux l'altérité des valeurs positives des autres religions. Il a le souci constant d'insister sur la différence chrétienne et sur l'originalité religieuse du christianisme comme religion de l'Évangile. Le christianisme est mieux qu'un système religieux parmi d'autres. On peut le définir comme la religion de la sortie de la religion, à condition de rappeler aussitôt que ce qui est au cœur de la Révélation chrétienne, c'est le paradoxe de l'incarnation, c'est-à-dire l'avènement de Dieu dans l'homme. C'est l'affirmation la plus radicale d'un pacte d'amitié entre Dieu et l'homme. Dans la différence avec le Dieu trop connu du théisme philosophique et théologique, la transcendance du Dieu de Jésus c'est la toute-puissance de l'amour qui va jusqu'à partager la faiblesse et la souffrance de la condition humaine jusqu'à la mort. Dans le contexte du monde planétaire du XXIe siècle et d'un immanentisme généralisé des sciences modernes, il est permis de parier pour l'avenir de la religion chrétienne. Il y a en effet une secrète complicité entre l'humanisme évangélique et l'humanisme séculier. L'humanisme des droits de l'homme témoigne de la dignité de la personne et des exigences de la justice, mais il a besoin d'être fécondé et stimulé par l'humanisme évangélique dans le sens de l'amour gratuit, du pardon et de la mémoire des victimes.
Geffré Claude - Javary Cyrille J-D - Labidi Meherz
Biographie de l'auteur Claude Geffré, théologien catholique, est professeur honoraire de l'Institut catholique de Paris. Cyrille J.-D. Javary, sinologue, écrivain, conférencier, traducteur du Yi Jing (Classique des changements) est formateur en entreprise pour la collaboration avec les Chinois. Il est l'auteur du Discours de la tortue : découvrir la pensée chinoise au fil du Yi Jing (Albin Michel, 2003) et de Dans la cité pourpre interdite (Philippe Picquier, 2001). Mehrézia Labidi-Maïza est traductrice spécialisée en théologie musulmane et féministe. Elle est aussi vice-présidente de la section européenne de la Conférence mondiale des religions pour la paix. Alain Houziaux est pasteur de l'Eglise réformée de l'Etoile, docteur en théologie, docteur en philosophie. Il est notamment l'auteur de Paraboles au quotidien (Cerf, 1995) et Les grandes énigmes du Credo (DDB, 2003).
Il est devenu banal de déplorer une crise généralisée de la vérité. Celle-ci atteint de plein fouet la théologie chrétienne. Mais plutôt que de renvoyer dos à dos ceux qui désespèrent de toute vérité normative et ceux qui par réaction absolutisent les vérités dites objectives, il s'agirait d'interpréter la vérité qui nous est confiée dans la Révélation en tenant compte du régime nouveau de l'esprit humain. Dans son livre, Le Christianisme au risque de l'interprétation (1983), l'auteur avait déjà esquissé les grandes lignes d'un projet de théologie herméneutique. Dans ce nouvel essai, il rappelle les exigences d'une situation herméneutique qui conditionne l'intelligence pour aujourd'hui de l'Écriture et de la tradition de l'Église. L'herméneutique conciliaire ne doit pas être en effet plus timide qu'une herméneutique biblique. Mais il a surtout le souci de manifester les enjeux théologiques des diverses formes de néofondamentalisme qui méconnaissent le statut herméneutique de toute vérité chrétienne que ce soit sous sa forme scripturaire ou dogmatique. Une théologie herméneutique se veut nécessairement attentive au contenu de l'expérience historique qui est celle de l'Église. Or, il apparaît que le pluralisme religieux sera le grand défi de la théologie chrétienne au XXIème siècle. Il s'agit alors de montrer toute la distance entre une simple théologie du salut des infidèles et une théologie des religions qui s'interroge sur la signification du pluralisme religieux dans l'unique dessein de Dieu. Cette théologie des religions se transforme en théologie interreligieuse pour chercher à réinterpréter la singularité chrétienne en fonction de la part d'irréductible dont les autres traditions religieuses sont porteuses. On pourra vérifier la fécondité d'une telle approche en lisant les deux chapitres du livre qui sont consacrés au dialogue judéo-chrétien et au dialogue islamo-chrétien. Ce livre très accessible a donc l'ambition d'introduire un large public aux orientations les plus prometteuses de la théologie du XXIème siècle.
Une plongée immédiate dans les profondeurs de l'existence chrétienne, en six variations accessibles à tous. Un voyage dans "le clair matin" de la bonne nouvelle du Christ. Un manuel de spiritualité pour aujourd'hui, habité par la radicalité évangélique.
Résumé : Cette synthèse, remarquable et accessible, sur les débuts du christianisme nous conduit des années de prédication de Jésus en Galilée et en Judée, de sa mort ignominieuse, et de la diffusion complexe et diverse de son souvenir et de son héritage dans l'Empire romain, jusqu'à la constitution d'une "mémoire officielle" et institutionnelle qui donnera un corpus canonique d'écritures. Pour quelles raisons la mort infamante de Jésus n'a-t-elle pas mis fin à ce mouvement à l'intérieur du judaïsme de l'époque ni arrêté la diffusion de son message aux frontières d'Israël ? Comment, à partir du second siècle, s'est constitué un système doctrinal et spirituel qui a pu s'imposer à l'Empire romain ? Enrico Norelli montre la diversité étonnante des modèles de foi qui aura permis la naissance et surtout le développement de la doctrine chrétienne. Il explique pourquoi certains de ces modèles se sont imposés au détriment d'autres. Il aborde de nombreuses questions relatives à cette construction : la lecture de la Bible, la constitution de l'Eglise, Marcion, le judéo-christianisme, l'influence et le rôle de Paul, la constitution d'un canon écrit à la confluence de mémoires plurielles...
Biographie de l'auteur Depuis plus de cinquante ans, le père Bernard Bro, dominicain, a eu la joie de dire l'Evangile sur les cinq continents, en renouvelant la prédication par l'art de la " parabole ". Il fut maintes fois copié, à son étonnement... et à sa grande joie. Professeur en théologie dogmatique pendant dix ans aux facultés pontificales du Saulchoir, puis nommé directeur des Editions du Cerf, où il promeut, entre autres, la Bible cuménique, la collection de poche " Foi vivante ", les grandes séries de théologie biblique et de théologie contemporaine ainsi que, avec le père et cardinal Congar, les commentaires de tous les textes du Concile. Chargé des Conférences de carême à Notre-Dame de Paris pendant quatre ans, responsable de la messe de la radio à France-Culture où il prêcha pendant trente-cinq ans, prédicateur pendant plusieurs dizaines d'années à la télévision, au " Jour du Seigneur " ; depuis la fondation de la chaîne de télévision KTO, auteur de plus de quatre cents émissions sous le titre " Paraboles ".
L'histoire de la papauté est complexe et ne se résume pas à l'histoire de la religion catholique. Institution globale, cherchant à guider les sociétés, la papauté doit être réinsérée dans un cycle historique de long terme, celui qui a vu un espace marginal, désigné d'abord comme "chrétienté" puis comme "Occident" , se développer avant de se projeter à la conquête du globe, jusqu'à la "mondialisation" actuelle. Son rôle a souvent été esquivé par un compromis historiographique entre auteurs laïcs, soucieux de faire un récit du progrès dégagé de l'Eglise, et auteurs catholiques, désireux de faire l'histoire irénique et morale d'une papauté humanitaire au-dessus des Etats, des frontières et des guerres. L'objet de cette réflexion sera au contraire d'envisager la papauté comme un acteur majeur à une échelle globale dans une histoire qui ne peut se réduire à un ordre linéaire et simpliste, celui d'un progrès scientifique, économique ou d'une sortie de la religion, une histoire dont on cherchera à redécouvrir toute la pluralité.
En ces temps de crise profonde, la relation entre les hommes et les femmes à l'intérieur de l'institution ecclésiale impose plus que jamais son actualité. Certes, le magistère entend, depuis quelques décennies, valoriser la part féminine de l'Eglise. Mais le constat s'impose : stéréotypes et préjugés sont demeurés intacts, tout comme des pratiques de gouvernance qui maintiennent les femmes sous le pouvoir d'hommes - des clercs en l'occurrence. Sortant de ces ornières, il s'agit d'éprouver ce que le " temps des femmes " qui cherche à advenir peut apporter de renouvellement dans l'intelligence des textes scripturaires qui ont modelé l'imaginaire en monde chrétien. Il s'agit aussi de montrer combien la prise en compte des femmes questionne à frais nouveaux l'identité de l'Eglise, l'économie en son sein du sacerdoce des baptisés et du ministère presbytéral, donc également les modalités de sa gouvernance. Un livre qui nous montre une série d'" éclats de féminin " pour suggérer les gains qui seraient ceux de cette ouverture. Et si, la femme était l'avenir de... l'église !