Quand vient la bise

Résumé : Tous les personnages mis en scène dans ce livre sont fictifs mais ils sont nés des rapports que le Docteur Mayah Gauthier, diabétologue et endocrinologue, tisse au quotidien avec ses patients. À partir de son expérience clinique, le Docteur Gauthier dresse, avec Véronique Pidancet-Barrière, auteur et scénariste, une galerie de portraits incisifs, qui expose l'ensemble des situations de l'obésité (la génétique, les troubles du comportement alimentaire liés à un malaise psychologique, etc.), à tous les âges de la vie. Grâce à cette forme originale et à des encadrés disséminés tout au long du récit, le Docteur Gauthier nous donne des clés pour réagir face au surpoids et notamment celui des enfants : qu'est-ce que l'obésité ? Peut-on y échapper ? Doit-on mettre un enfant au régime ? etc. Espérant nous aider à décoder les liens qui nous unissent à la nourriture, le Docteur Gauthier nous (ré) apprend, loin du battage médiatique autour des régimes, à gérer les repas au quotidien et à faire rimer équilibre alimentaire avec plaisir. Un livre à consommer sans modération !

Ce roman raconte les tribulations d'une étudiante en province pendant les années soixante-dix. Après avoir découvert l'orgue par hasard au Conservatoire, la narratrice va se prendre de passion pour cet instrument, y exceller et jouer le répertoire de Bach. Dans le même temps, cette jeune homosexuelle multiplie les conquêtes. Après avoir passé le CAPES puis l'agrégation, elle enseigne la musique en collège mais continue d'interpréter Bach et de séduire, malgré de grandes déceptions amoureuses. Au début des années quatre-vingt, elle abandonnera l'orgue pour une toute autre passion...

Ce livre fait suite à Chopin, la Guerre et moi, et poursuit les amours de cette jeune collégienne tout juste sortie de la Légion d'Honneur, éperdument éprise de Chopin, qu'elle appelle Frédéric, et de son uvre. 1968, lycée des Vertugadins. Isabelle ne se moque pas d'elle, quand elle fait la révérence lors d'une interro orale. Isabelle est la seule à comprendre que, saoule de joie, son amie pleure en écoutant les deux Concertos de son Amour, ou se chagrine de ne pas savoir jouer correctement l'"Etude révolutionnaire" de Frédéric.

L'une des particularités du texte humien en politique tient dans la rencontre de deux plans discursifs reliés mais distincts : une philosophie politique définie comme science des généralités, une histoire entendue comme narration d'événements dont le théâtre est la société civile moderne anglaise. Il s'agira de décrire comment l'histoire et la philosophie se nouent en des exigences réciproques et entrent dans la composition d'un nouveau dispositif critique. Il importera de comprendre, pour cela, que la question des savoirs historiques est impliquée bien plus en profondeur dans l'anthropologie et l'épistémologie humiennes de la croyance. C'est alors qu'il sera possible de montrer que de tels savoirs historiques revêtent une dimension pratique décisive en raison de leur contribution au travail sceptique d'une critique rigoureuse des autorités dans le domaine des croyances politiques communes et des superstitions religieuses.