Trois femmes en colère. Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Lucy Parsons

Résumé : Entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, il y eut aux Etats-Unis trois pionnières de l'anarcha-féminisme : Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, et Lucy Parsons (1851-1942). Racisée, surnommée "la déesse de l'anarchie" par certains quoique souvent invisibilisée, elle est d'une grande radicalité. Pour elle, l'oppression des femmes est d'abord une affaire de classe et découle directement du capitalisme ; leur émancipation passe donc par celles de la classe ouvrière et des plus démunies. On lui doit la création de la grève sur le tas. "Ma conception de la grève, affirme-t-elle, ce n'est pas faire la grève, manifester dehors et mourir de faim, mais faire la grève, rester dans l'usine et s'emparer des outils de production. Si certains doivent mourir de faim, que ce soient les capitalistes."

Léa Gauthier et Hélène Aldeguer nous racontent le destin hors norme d'Emma Goldman (1869-1940), activiste et penseuse, grande amoureuse de la vie. Très tôt consciente des injustices du système capitaliste, elle milite toute sa vie pour renverser l'ordre social. Ses exceptionnels talents d'oratrice font vite d'elle une figure mondialement connue de l'anarchisme... et une femme considérée comme la plus dangereuse des Etats-Unis ! Accusée d'incitation à l'émeute, opposée à la conscription lors de la Grande guerre, promouvant la contraception et l'avortement, elle est de nombreuses fois emprisonnée. Déchue de sa nationalité, exilée en Russie lors de la Révolution bolchévique, elle dénonce rapidement les dérives du communisme soviétique... A travers ce récit, c'est une féministe libertaire d'une incroyable modernité qui se dessine, prônant l'union libre, le droit au plaisir et l'émancipation de tous et des femmes en particulier. Léa Gauthier est philosophe de l'art et traductrice d'une dizaine de textes emblématiques de l'anarchisme. Son récit est librement adapté de Living my life, l'autobiographie d'Emma Goldman. Elle s'allie ici avec Hélène Aldeguer, qui nous plonge avec brio dans l'ébullition politique mondiale du tournant du XX ? siècle : essor du capitalisme américain, Première Guerre mondiale et Révolution russe.

Importance des minorités pour faire société, émancipation des femmes, critique de la propriété privée et de la domination sous toutes ses formes - Emma Goldman, grande figure du féminisme mondial et de l'anarchisme international, nous rappelle qu'on ne doit pas transiger, jamais, avec l'égalité et la liberté.Avec elle, l'anarchisme est une éthique de vie énergique, incarnée, traversée de sentiments et d'émotions, qui épouse les contours de l'histoire au tournant du XIXe et du XXe siècle. Bien sûr, il s'agit d'un engagement politique contre la violence d'État, contre l'industrialisme esclavagiste, contre les majorités serviles, contre toutes les formes de coercition, mais l'art et la culture y sont aussi nécessaires à l'émancipation d'individu·e?s qui doivent pouvoir être libres de leurs corps, de leurs gestes et de leur parole, choisir leur travail au lieu de le subir, et être considéré?e?s non pas selon leur sexe, mais selon leur mérite.Les cinq textes publiés ici témoignent tous de la pensée vigoureuse, directe et claire de cette femme hors norme qui fut aussi une oratrice exceptionnelle, haranguant sans relâche des foules où les hommes n'étaient pas les moins nombreux.4e de couverture : Importance des minorités pour faire société, émancipation des femmes, critique de la propriété privée et de la domination sous toutes ses formes - Emma Goldman, grande figure du féminisme mondial et de l'anarchisme international, nous rappelle qu'on ne doit pas transiger, jamais, avec l'égalité et la liberté.Avec elle, l'anarchisme est une éthique de vie énergique, incarnée, traversée de sentiments et d'émotions, qui épouse les contours de l'histoire au tournant du XIXe et du XXe siècle. Bien sûr, il s'agit d'un engagement politique contre la violence d'État, contre l'industrialisme esclavagiste, contre les majorités serviles, contre toutes les formes de coercition, mais l'art et la culture y sont aussi nécessaires à l'émancipation d'individu·e?s qui doivent pouvoir être libres de leurs corps, de leurs gestes et de leur parole, choisir leur travail au lieu de le subir, et être considéré?e?s non pas selon leur sexe, mais selon leur mérite.Les cinq textes publiés ici témoignent tous de la pensée vigoureuse, directe et claire de cette femme hors norme qui fut aussi une oratrice exceptionnelle, haranguant sans relâche des foules où les hommes n'étaient pas les moins nombreux.

Une mère peut en cacher une autre... Quand les nounous noires jouent le rôle de la mère séductrice, celle de l'oedipe, les mères biologiques organisent leur disparition, elles les congédient, éliminent toutes les traces des nourrices. Dès lors, pour l'enfant blanc, quelque chose est perdu, inaccessible... Un célèbre essai de l'anthropologue argentine Rita Laura Segato, pour la première fois traduit en français, sur une violence intime inouïe des mères que l'on commence tout juste à étudier en France.