La fiction universelle. Deuxième essai sur le pouvoir d'imaginer

La logique interne des théories physiques est la logique de l'interaction locale. L'auteur reprend ce thème de la mécanique quantitique à la cosmologie pour montrer qu'il s'agit toujours de mesure en physique. C'est l'interaction d'un système observé et d'un système observateur qui rend compte de la logique " physique ", et le caractère constructif de la mesure permet de définir à la fois la théorie qui façonne le réel physique et la pratique qui s'y conforme. L'ouvrage s'adresse aux philosophes, physiciens et mathématiciens intéressés aux fondements d'une discipline, la physique théorique. Les philosophes des sciences et les néophytes se retrouveront sans doute dans un ouvrage qui se situe à mi-chemin du traité formel et de l'essai philosophique.

Loin des dispositifs de studio, souvent seul ou en équipe réduite, contraint de s'adapter à l'imprévisible du vivant, le réalisateur de films documentaire est, comme n'importe quel cinéaste, soumis au rigoureux travail d'écriture qu'implique toute création. La position particulière du documentaire dans le monde du cinéma lui a valu une grande liberté d'investigation et, dans son ensemble, a favorisé l'expérimentation. Tout en bénéficiant de certains acquis du film de fiction, ce type de cinéma, grâce notamment à des cinéastes comme Robert Flaherty, Joris Ivens, Pierre Perrault, Jean Rouch, Chris Marker, Richard Leacock, Raymond Depardon, a largement participé au développement du langage cinématographique. L'auteur propose en premier lieu une approche historique des grandes périodes, puis introduit une analyse du processus d'élaboration d'un film documentaire. Il s'efforce enfin de mettre en lumière une typologie des différents genres. Une importante filmographie et une biographie commentée des grands documentaristes complètent l'ouvrage.

Avec le vieillissement de la population, le nombre de personnes atteintes de la maladie d?Alzheimer augmente régulièrement: nous avons besoin de réponses claires et documentées, s?appuyant sur les dernières avancées de la recherche. Abondamment illustré de photos et de schémas en couleurs, ce guide essentiel s?adresse avant tout aux proches des patients. Il traite tous les aspects de la maladie: l?historique du premier diagnostic, les facteurs de risque, les stades de son évolution, l?état de la recherche, les questions d?ordre familial et légal, la première visite chez le médecin, l?évaluation en clinique et les médicaments qui existent. Enfin, il témoigne clairement des réels progrès qui ont été faits depuis cinq ans au plan des traitements et de la prévention.Le Dr Poirier est professeur de médecine et de psychiatrie à l?université McGill (Montréal) et dirige une unité de neurobiologie moléculaire.Le Dr Serge Gauthier est professeur de psychiatrie, de neurologie et de neurochirurgie également à McGill, et dirige une unité de recherche sur la maladie d?Alzheimer.

Résumé : Le clergé chrétien s'est essentiellement attaché à organiser la dévotion à saint Jean autour de son rôle de baptiste, qui l'établit comme Précurseur du Christ. Mais Jean ne s'est pas contenté de venir en Précurseur pour prêcher la pénitence aux hommes ; il a aussi connu une mort, interprétée par les chrétiens comme un martyre. Loin que l'histoire se close ici, la tradition populaire, une fois le récit de la décapitation de Jean fixé par les évangiles, a utilisé ce thème comme support de nombreuses croyances, légendes et cultes qui ont su lui prêter, en retour, une ampleur nouvelle au moyen d'une véritable exégèse populaire qui peut s'observer jusque dans les représentations sacrées. Ce sont quelques-unes de ces traditions, forgées en marge du récit évangélique, que Claudine Gauthier analyse dans cet ouvrage, en les envisageant au regard du complexe mythologique et culturel qui les sous-tend et dont elles ont transformé le sens. Car, comme le dit Michel Tardieu dans sa préface : "II y a plus d'un mort dans la mort de Jean-Baptiste." Mais toutes les traditions ethnographiques relatives à saint Jean décollé ne peuvent se résumer ainsi. Suivant toujours le fil de saint Jean décollé, Claudine Gauthier montre également que l'hagiographie doit parfois être lue d'un point de vue différent, en considérant l'influence du politique sur la construction de certaines vies de saints. Étudiant le rôle dévolu à l'image du chef de saint Jean lors de l'accompagnement rituel du condamné à mort par des confréries de pénitents répandues en Italie et dans la France méridionale, elle nous permet également de saisir toute la complexité du concept de "bonne mort" dans le monde médiévail.