Dix attitudes intérieures. La spiritualité de Thérèse de Lisieux

Résumé : François de Laval compte parmi les personnages illustres qui ont marqué l'histoire du Québec. Les Hurons le surnommaient : "L'homme de la grande affaire". Né le 30 avril 1623 à Montigny-sur-Avre, il fait partie d'une grande famille de la noblesse française. Le 8 décembre 1658, à trente-cinq ans, c'est la consécration épiscopale à Saint-Germain-des-Prés de Paris comme Vicaire apostolique en Nouvelle-France. Le roi Louis XIV transmet la requête au Souverain Pontife, en écrivant ceci : "Nous voulons que le sieur de Laval, évêque de Pétrée, soit reconnu par tous nos sujets dans la Nouvelle-France, pour y faire les fonctions épiscopales." Il a passé cinquante années à Québec en aimant et pardonnant, en surmontant les obstacles sans désespérer. Homme de prière et d'action, à la foi confiante et tenace, il s'est abandonné en toute simplicité à la divine Providence en se désappropriant de lui-même pour le bien-être matériel et spirituel de son peuple. La collection "Les petits carnets" propose des ouvrages destinés au grand public. Elle présente soit des recueils d'auteurs connus, des ouvrages de réflexion et de prière sur des aspects de la foi catholique ainsi que de courtes biographies de personnalités religieuses.

Un guide pratique et spirituel de la prière chrétienne, qui conviendra aussi bien à une initiation qu'à un approfondissement. Dans cet ouvrage aussi pédagogique que spirituel, Jacques Gauthier aborde les thèmes majeurs de la prière chrétienne. Pourquoi et comment prier : une véritable expérience de la prière offrant au lecteur les outils nécessaires pour avancer à l'aide d'exemples concrets. Les obstacles à la prière : les clés pour trouver du temps pour prier et persévérer au milieu des multiples occupations quotidiennes. Prier avec son corps : les différentes postures et les exercices pratiques pouvant aider chacun à découvrir son propre chemin. La prière contemplative : comment passer du corps au coeur, des prières à la prière, malgré les inévitables distractions. La célébration liturgique : la liturgie des Heures et l'année liturgique. L'Eucharistie, source et sommet de la prière chrétienne : une explication concrète et spirituelle de chaque partie de la messe pour mieux les vivre. La prière en couple ou en famille : spiritualité conjugale et familiale.

Si aucun mot ne peut vraiment définir Dieu, est-il raisonnable de lui consacrer un dictionnaire ? Cela exige une bonne dose d’humilité et d’inconscience, tant ce projet donne le vertige. Mais le défi vaut la peine d’être relevé, avec l’aide de Dieu, bien sûr. Tout n’a-t-il pas été dit sur Dieu ? De nombreux livres lui sont consacrés, mais l’auteur a souvent tourné autour de son mystère, surtout dans Les mots de l’Autre et Dieu caché. En effet, Dieu n’est pas un problème à éclaircir, mais un mystère à découvrir. Cette approche de foi ne se discute pas vraiment, elle relève plus de la mystique qui précède la pensée, de la contemplation qui est de l’ordre de l’intuition et de l’amour. Ainsi, les entrées de ce dictionnaire ne seront pas seulement d’ordre philosophique et théologique, mais aussi d’ordre poétique et mystique. Faut-il croire en Dieu pour lire ce dictionnaire ? Non, il suffit d’être curieux, ouvert. La question est-elle vraiment de savoir si Dieu existe ou non, de croire en lui ou pas ? "C’est là une question d’homme", note Maurice Bellet dans son Minuscule traité acide de spiritualité, "Dieu ne se la pose jamais". L’important n’est-il pas de demeurer dans l’intelligence du coeur et la compassion, en se faisant proche de ceux et celles avec qui nous vivons ? Dieu est discret et secret, comme l’amour et la vie. Nous avons toujours la tentation de lui donner les attributs de l’idole. Il nous échappe sans cesse au foyer de notre conscience, mais son élan de vie crée du sens. Comme tout dictionnaire, nul besoin de le lire de la première à la dernière page. Le lecteur peut se laisser guider au hasard de la Providence, chaque mot en appelant un autre, jusqu’au silence où Dieu se dit.

Née Marie Guyart à Tours le 28 octobre 1599, devenue madame Martin, puis soeur Marie de l'Incarnation, cette femme d'action et de contemplation a planté son expérience spirituelle et missionnaire dans le jardin de sa vie quotidienne. Elle a contribué à mettre au monde un peuple de croyants et de croyantes en terre d'Amérique, après avoir si bien intégré le service du prochain et l'amour de la Trinité. De 1639 à 1672, cette fondatrice de l'Eglise canadienne nourrit la jeune colonie de sa foi au Dieu Père, Fils et Esprit qui rayonnent au fond de son âme, constamment en attente, en prière. Femme douée et autonome, au caractère bien trempé, elle s'est laissée conduire dans la confiance par le Dieu d'amour. "Dieu ne m'a jamais conduite par un esprit de crainte, mais par celui de l'amour et de la confiance", écrit-elle en 1668. La collection Les petits carnets propose des ouvrages destinés au grand public. Elle présente soit des recueils d'auteurs connus, des ouvrages de réflexion et de prière sur des aspects de la foi catholique ainsi que de courtes biographies de personnalités religieuses.