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Le petit écran des enfants
Carrier Jean-Pierre ; Gautellier Christian
ACTES SUD
9,20 €
Épuisé
EAN :9782742729401
Adulée ou diabolisée, "la télé" est au centre des débats sur l'évolution de nos médias et de notre société. Tour à tour jugée responsable de tous les maux de la jeunesse - de la déréalisation du monde à l'inflation de la violence - ou objet de culte, il est vrai que la télévision façonne la vision du monde et alimente l'imaginaire de millions de jeunes téléspectateurs. Après une exploration de ce que la télévision française a diffusé et produit à l'attention du jeune public ces dernières années, et à l'aide d'exemples précis, les auteurs ont tenté de dédramatiser le " phénomène télé " et de dégager, dans une perspective rigoureusement pédagogique et résolument optimiste, les potentialités éducatives d'un tel outil. Ce livre permet de faire le point sur cet objet familier, à l'heure où sa définition même est sur le point d'éclater Internet, jeux, multimédia, chaînes câblées...
La tradition du mécénat d'État a longtemps permis au secteur culturel d'échapper au secteur marchand. La globalisation de l'économie, la place grandissante de la communication, la consommation culturelle de masse font que le modèle à direction publique est aujourd'hui concurrencé par le modèle de l'entreprise privée et le paradigme libéral. Souvent confondu avec le parrainage ou avec les fondations, le mécénat avait mauvaise presse. Il pose de fait le délicat problème du statut des dons et de la nécessaire déontologie à observer dans la gestion des équipements culturels. Ce livre montre que les pratiques commencent à évoluer. La loi de 2003 a aligné la France sur le niveau de ses voisins européens quant à la défiscalisation des dons. Surtout, le mécénat en région permet à de petites entreprises de se grouper pour soutenir des projets originaux. Le présent ouvrage illustre le changement d'attitude des acteurs à travers trois questionnements: les mutations du modèle culturel français (I), la nouvelle trilogie État-collectivités-entreprises (II), les rencontres inédites entre fonds privés et contraintes publiques (III). Il concerne tant les professionnels du secteur culturel que les lecteurs attentifs à la mutation fondamentale qui affecte aujourd'hui la culture.
Certains amis m'ont reproché ce titre. " Pourquoi, m'ont-ils dit, un titre aussi provocateur ? L'Eglise n'a pas prononcé contre toi la moindre formule d'excommunication. Alors pourquoi faire un drame de ce qui est devenu aujourd'hui si banal dans un pays où près d'un mariage sur deux se termine par un divorce ? " " C'est vrai, il n'y a pas eu de cérémonie comme celles qu'on nous montrait autrefois dans nos livres d'histoire [...], mais il n'en reste pas moins que de facto, pour parler son langage, mon Eglise m'a chassé de son sein à partir du moment où j'ai contrevenu à l'une de ses lois et qu'elle me refuse ses sacrements qui sont, à ses yeux, la Vie même. " J'avoue qu'au départ cela a été pour moi une grande interrogation et une vraie souffrance. Comme si le ciel, du jour au lendemain, s'était fermé. " J.P.C
Ils sont des centaines, peut-être des milliers. Ils ont quitté les villes et les banlieues pour s'installer au c?ur des montagnes à des heures de marche de la route la plus proche ou dans les villages désertés. Ils ont abandonné la course à l'argent, à l'ascension sociale, à la consommation, pour redonner vie à ces villages à l'agonie. Ils défrichent, créent des jardins, reconstruisent les maisons, rouvrent les écoles, les mairies, les bureaux de poste... Ils acceptent de travailler dur et d'être pauvres, mais, loin de l'agitation, de l'asphalte et du béton, ils découvrent avec passion cette denrée qui se fait de plus en plus rare : le bonheur.
Devant l'ampleur des problèmes que l'économie standard ne parvient plus à résoudre, les travaux non conformistes fournissent un appoint de réflexions et d'expériences. Il existe une tradition de plus d'un siècle amplement représentée en France, qui peut être mise au service d'une autre approche des politiques économiques.
Après avoir perdu un procès en diffamation, Mikael Blomkvist, brillant journaliste d'investigation, démissionne de la revue Millénium et ressasse son dépit. Il est contacté par un magnat de l'industrie qui lui confie une enquête vieille de quarante ans: sur l'île abritant l'imposante propriété familiale, sa nièce, Harriet Vanger, a naguère disparu, et il reste persuadé qu'elle a été assassinée. Si ce n'est pas exactement le hasard qui réunit Mikael Blomkvist et Lisbeth Salander, réchappée des services sociaux et génie de l'informatique, c'est une vraie chance, car la jeune femme va bien vite s'imposer comme le meilleur atour du journaliste pour élucider l'affaire. L'intolérance, l'hypocrisie, la violence et le cynisme de notre monde contemporain - aux niveaux politique, économique, social, familial - sont les ressorts de ce polar addictif, au suspense insoutenable, qui a enthousiasmé des millions de lecteurs.
A bord du Grand Train, puissant, immense, tout de verre et d'acier. En échange de la vie des passagers, un modeste employé accepte de devenir le dépositaire d'un terrible secret : l'emplacement de la clé qui pourrait détruire Dieu. Or, l'Homme craint Dieu et Dieu ne craint que la clé? Terreur, mystère, fantastique, tous les genres se mêlent dans ce voyage hallucinant à travers les zones d'ombre de la foi d'où l'on revient avec une seule certitude : cet écrivain est diabolique. Puissant, immense, tout de verre et d'acier, le Grand Train de 7h45 vient de s'ébranler à destination de Hambourg, quand, à son bord, le modeste employé Daniel Kean distingue une flaque rouge de sang aux pieds d'un passager. Pour déjouer l'attentat imminent, le jeune homme amorce le dialogue avec le kamikaze agonisant qui lui susurre quelques mots à l'oreille. Le voilà dépositaire malgré lui d'un effroyable secret : l'emplacement de la ?Clé? qui pourrait détruire Dieu, détruire surtout la crainte qu'il inspire aux hommes. Flatté, menacé ou manipulé par deux bandes rivales qui se disputent cette boîte de Pandore, Daniel s'immerge dans un univers peuplé d'ombres, traverse des ténèbres et affronte des mythes et des divinités archaïques. Tels Verne, Stevenson ou Lovecraft, José Carlos Somoza conduit ce thriller futuriste vers des terres inexplorées, des continents entourés de marais, des océans contenus dans des cercueils de verre, orchestrant l'éternelle bataille, ici magistralement renouvelée, entre les armées du bien et du mal. De ce voyage hallucinant dans les méandres de la foi, on revient riche d'une seule certitude : ce ?pour ou contre? Dieu qui a forgé notre conscience d'être au monde, cette croyance ou le déni qui règlent nos vies, il faudra admettre qu'ils reposent sur la seule puissance fabulatrice des hommes. Un postulat bâti sur une légende !
Une dramatique vérité familiale dévoilée par deux jeunes gens dans une maison-mausolée élevée à la mémoire de ceux qui ont péri dans un incendie. Etrange et obsédant. Prix polar international de Cognac 2010.Notes Biographiques : Né en 1958 à Osaka, Keigo Higashino est l'une des figures majeures du roman policier japonais. Son oeuvre, composée d'une soixantaine de romans et d'une vingtaine de recueils de nouvelles, connait un succès considérable. Plus d'une vingtaine de ses ouvrages ont été porté à l'écran et il a remporté de nombreux prix littéraires dont le prestigieux prix Edogawa Rampo ainsi que le prix du meilleur roman international du Festival Polar de Cognac 2010 pour La maison où je suis mort autrefois. Le Nouveau est son neuvième roman à paraître dans la collection "Actes Noirs".