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Préparer les concours des écoles de journalisme. 3e édition
Gaudin Philippe
PUF
16,00 €
Épuisé
EAN :9782130653721
Devenir journaliste est une aspiration légitime tant la profession est passionnante et variée. Aujourd'hui, le rêve a engendré bien des désillusions. Le métier est difficile et les places comptées. Première sélection à franchir : les concours des écoles de journalisme reconnues par la profession, dont le diplôme est quasiment l'unique chance de pratiquer ce métier. Les candidats sont de plus en plus nombreux et les places de plus en plus chères. - Ce guide pratique vise donc à aider l'aspirant journaliste dans sa préparation : annales, conseils pratiques et méthodes pour aborder des épreuves souvent classées confidentielles par les écoles. - C'est aussi l'occasion de faire le point sur les toutes dernières réformes (diplômes, épreuves) et sur les différents établissements, toujours plus nombreux, avec chacun leur spécialité. - Enfin cet ouvrage permettra au futur candidat de mieux appréhender la réalité du métier de journaliste, ce qu'il ne peut méconnaître s'il veut réussir.
Résumé : Devenir journaliste est une aspiration légitime tant la profession est passionnante et variée. Aujourd'hui, le rêve a engendré bien des désillusions. Le métier est dur et les places comptées. Première sélection à franchir : les concours des écoles de journalisme reconnues par la profession, dont le diplôme est quasiment l'unique chance de pratiquer ce métier. Les candidats sont de plus en plus nombreux et les places de plus en plus chères. Ce guide pratique vise donc à aider l'aspirant journaliste dans sa préparation : annales, conseils pratiques et méthodes pour aborder des épreuves souvent classées confidentielles par les écoles. C'est aussi l'occasion de faire le point sur les toutes dernières reformes (diplômes, épreuves) et sur les différents établissements, toujours plus nombreux, avec chacun leur spécialité. Enfin cet ouvrage permettra au futur candidat de mieux appréhender la réalité du métier de journaliste, ce qu'il ne peut méconnaître s'il veut réussir. Bonne lecture et bonne préparation
Questionner la laïcité revient à demander à la France de s'allonger sur le divan. L'histoire de cette notion croise celle de l'identité française, formidable écheveau de mythes et de passions sans cesse ravivées. La loi de séparation des Eglises et de l'Etat, en 1905, passait pour avoir mis un terme à la guerre entre catholiques et laïcs et clos un cycle millénaire de relations conflictuelles entre le politique et le religieux. Mais nous vivons désormais dans un autre monde et deux camps s'opposent aujourd'hui : ceux qui réduisent la laïcité à un rempart contre le communautarisme ; ceux qui jugent ce principe liberticide et hostile à l'islam. Pour sortir de cette situation, il faut mettre à distance toute querelle idéologique et inventer un autre mode de pensée et d'action.
La religion est-elle une superstition ? Le judaïsme, l'islam et le christianisme, est-ce vraiment tout autre chose que l'astrologie ou l'occultisme ? Où passe la frontière entre la foi et la superstition ? Alain Houziaux souhaite que les religions éduquent la superstition naturelle au lieu de la rejeter. Philippe Gaudin examine la position des textes bibliques par rapport aux pratiques magiques. Michel Serfaty réfute toute implication de l'irrationnel dans le judaïsme. Pour André Gounelle, il est vain d'imaginer une religion totalement indemne de croyances plus ou moins superstitieuses. Cependant, il faut relativiser l'importance des dogmes, des doctrines et des rites et ne pas confondre Dieu avec ce que les hommes disent de lui.
Biographie de l'auteur Philippe Gaudin agrégé de philosophie, est responsable " formations, recherche " à l'Institut européen en sciences des religions, au sein de l'Ecole pratique des hautes études depuis 2005. Il est directeur de la collection Ce qu'en disent les religions aux Editions de l'Atelier.
Ce Dictionnaire de psychologie allie les qualités d'un bel ouvrage accessible à tous avec les avantages de l'exhaustivité, ce qui ravira les spécialistes. Les termes de la langue courante (adolescence, leurre, agression, réaction, tempérament...) et du vocabulaire de la psychologie (autisme, psychodrame, test de Rorschach...) y sont définis, tandis que les notions fondamentales sont mises en perspective par un rappel des doctrines qui les ont élaborées. Ainsi, le lecteur pourra se demander s'il est plutôt allocentrique ou égocentrique, après avoir distingué les fantômes de son passé des fantasmes de sa libido. Grâce à un système de renvoi entre les définitions et à la prise en compte de notions qui font intervenir aussi bien la psychologie, la sociologie et la psychanalyse, cet ouvrage très utile offre un panorama complet des sciences humaines. --Paul Klein
Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.
Ce vocabulaire est un succès inégalé depuis sa première édition en fascicules dans le Bulletin de la Société française de philosophie, de 1902 à 1923 puis en volume (18 éditions reliées, 2 éditions en poche). Le but originel de l'auteur était de contribuer à l'unité de la philosophie à travers la définition d'un langage philosophique commun, ce vocabulaire est ainsi devenu un manuel du « bon usage du langage philosophique permettant l'accord des esprits ».
L'ouvrage aborde des situations cliniques diverses (victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda) rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe. Il décrit le travail de survivance grâce auquel le psychisme mobilise des défenses actives contre les expériences d'anéantissement et contre leur fascination. Il analyse les processus psychiques comme la subjectivation de la mort et sa liaison à la vie qui permettent aux personnes de se remettre à vivre. Il souligne également le travail de reliance par lequel la personne violentée parvient à se relier à la communauté humaine et à restaurer un sentiment d'appartenance à l'humanité qui avait été détruit.