Sur les pas des philosophes. Le défi de penser

La mise en place d'une gouvernance démocratique solide au Congo ne pourra se faire que par le biais d'une réforme politique profonde impliquant : des partis politiques forts, des groupes de défense des intérêts, un nouveau système électoral, un équilibre entre institutions, une séparation fiable des pouvoirs, une société civile active, un contrôle des actions des gouvernants, la création d'emplois et de richesse et la protection des libertés civiles et politiques. Le système actuel ne peut assurer un déploiement conséquent du jeu politique.

Que s'est-il passé à Perpignan de 2020 à 2023, avec le premier maire RN d'une ville de 100 000 habitants ? Les décisions du nouveau maire ont-elles eu un impact sur la ville au-delà des questions de sécurité et de la propreté urbaine ? Les 14 thématiques du livre, de la politique de sécurité à la démocratie en passant par la culture et la mobilité, permettent de révéler la "boutique et l'arrière-boutique" de ce nouveau type de municipalité. La lectrice ou le lecteur découvrira également les racines plus ou moins profondes qui relient cette municipalité avec l'extrême droite : le terrorisme OAS, le catholicisme traditionaliste, Valeurs Actuelles, Occident, la lutte légale contre les syndicats...

Ce roman décrit une histoire émouvante autour de Marie-Noëlle et de Martial, au milieu des années 80, dans un Congo qui jubile et danse sans pour autant parvenir à trouver ses marques, et ce malgré les slogans tous azimuts. Les paradoxes et les tragédies qui rythment ce récit traduisent le drame d'une société aux prises avec diverses logiques, où se mêlent tradition, modernité et conformisme.

Malgré la tendance quasi-générale des Etats de se regrouper au sein des organisations régionales politiques et même militaires, les conflits entre les Etats restent permanents. La constitution même des Etats au sein de l'ONU ne suffit pas encore à garantir une paix durable à l échelle mondiale. La dynamique des Etats semble trouver dans la prétention respective de chacun d'exercer la suprématie sa logique interne et sa finalité dernière. Cela explique l'état quasi-permanent des conflits dans le monde. Ce qui se joue dans les rapports entre les Etats est bien la question de liberté des peuples et des Etats face à leur destin. La liberté n'est pas un fait ou l'exercice d'une volonté. Elle est plutôt la position, l'affirmation d'une existence. Elle n'est pas un pouvoir de décision ou d'action ou plus concrètement une mise en mouvement. Elle est plutôt une position à tenir, à affirmer ou à défendre. L'auteur s'attèle à montrer qu'en dépit de son désir constant de vouloir vivre en paix, le monde contemporain vit en fait un choc entre deux perspectives : la perspective unilatéraliste (moniste) et la perspective multilatéraliste (communautaire) de domination et de contrôle des ressources. Cette modalité des rapports entre les Etats est à l'origine de la gestion géostratégique des rapports interétatiques. L'analyse soutenue du droit cosmopolitique kantien met à jour la différence significative entre la visée politique de Kant et celle de Hobbes.