Un lendemain de rêves

Les sites fossoyés et palissadés constituent certainement l'une des manifestations architecturales les plus remarquables des populations du Néolithique moyen. L'occupation chasséenne de Château-Percin à Seilh (Haute-Garonne), ceinturée par deux systèmes d'enceintes successifs, a livré plusieurs milliers de vestiges d'un rempart massif élaboré en bois et en terre crue. Un violent incendie est à l'origine à la fois de la destruction et de la préservation partielle de ce témoin exceptionnel qui permet d'appréhender l'architecture et les techniques de mise en oeuvre de ces ouvrages au caractère monumental souvent supposé mais rarement observé.

Au croisement des XVIIIe et XIXe siècles se produit un bouleversement épistémologique avec la naissance du romantisme en Angleterre et en Allemagne. Les voix poétiques de Coleridge et de Novalis s'entrelacent avec celles de la philosophie transcendantale allemande. Elles s'inspirent également des traditions néo-platoniciennes et gnostiques. Le mythe émerge de ces confrontations. Dans ce contexte, l'objet de cette étude est de démontrer la place essentielle du mythe dans les réalisations poétiques des deux auteurs. Dans le dialogue entre la philosophie et la poésie, le mythe prend forme, conférant du sens aux textes et renouvelant la relation de l'homme avec la nature, qui regorge d'énergies et où les animaux, les plantes, les minéraux, sont dotés d'une âme. Au coeur de ces polarités et de cette dialectique alliant attraction et répulsion, le monde et les mots se métamorphosent en un flot continu. Le mythe y trouve un terrain fécond, participant à la structuration de l'espace et du temps. A cet égard, quatre axes mytho-poétiques ont été privilégiés dans cette étude des oeuvres de Coleridge et de Novalis : les mythes de l'enfance, les harmonies opposées aux dissonances, la verticalité, horizontalité et l'inachèvement, qui regroupe les paradigmes des fragments, des ruines et du rêve.

Résumé : Si on vous raconte la zone, vous verrez qu'il n'y a pas de quoi rire, qu'après les années passées là, s'impose le désir de partir, oui la fuite à grandes enjambées vers le soleil, les plages de galets, quelque part dans un pays que le narrateur a peut-être rêvé et d'où, un jour, il lui faudra cependant revenir. Alors commencera la nostalgie de la mer Morte...