Un gamin ordinaire en Normandie (1940-1945)

Réédition en poche de ce livre d'entretiens avec cette sociologue, féministe et écrivaine exilée en France, une des plus grandes int ellectuelles turques contemporaines avec Asli Erdogan. Elle revient sur son parcours, ses engagements auprès des minorités et son soutien à diverses contestations. Elle témoigne surtout de son désir de décloisonner les luttes et d'élargir les coopérations au-delà des frontières.

Gandhi, libérateur de l'Inde et inventeur de la non-violence, est en même temps un " illustre méconnu ". " Illustre " car sa frêle silhouette a accédé au statut d'icône historique du XXe siècle. " Méconnu " car au-delà de quelques clichés et idées reçues, Gandhi a rarement été lu et étudié dans notre pays – et comment le serait-il au demeurant, alors que pas même un dixième de son oeuvre volumineuse ne fut traduit en français ? Si l'on commence à connaître l'apport de Gandhi à l'action politique et sociale à travers sa philosophie et sa pratique de la non-violence, d'autres aspects de sa pensée restent moins explorés. Le vieux sage au rouet et aux sandales est fréquemment cité par les " objecteurs de croissance " contemporains, critiques radicaux des doctrines économiques de la croissance et du développement, pour appuyer leurs propos en direction de la simplicité volontaire. " Vivre simplement pour que tous puissent simplement vivre ", " Il y a suffisamment de ressources sur la planète pour répondre aux besoins de tous, pas pour satisfaire l'avidité de chacun ", sont des sentences attribuées à Gandhi et qui sont abondamment citées dans la littérature " décroissante ". Mais au-delà de ces quelques éléments, qu'en est-il vraiment de la pensée de Gandhi concernant les questions de la démocratie, de l'industrialisme, de la richesse, de la propriété ? Peut-on, sans faire de contresens, considérer Gandhi comme un précurseur de la décroissance ? Quelle peut être enfin l'originalité de l'apport gandhien à la pensée et à l'imaginaire contemporains dans ces domaines ? Cette exploration dans les textes de Gandhi cherche à apporter des éclairages sur un apport à notre modernité, original s'il en est.

Cet ouvrage voudrait être utile à tous ceux qui s'intéressent ou participent à la vie de la France : étudiants, chercheurs, politiques, hommes d'affaires. La Farnce est faite d'espaces diversifiés. L'aménagement du territorie, c'est - aussi et en même temps - l'aménagement des territories. La région est envisagée sous deux aspects. D'une part les grandes constantes qui les ont faites et qui les font encofe aujurd'hui, les caractères spécifiques essentiels de chaune d'entre elles. D'autre part, la conjoncture actuelle et, aussi, la prospective. Chaque région est confiée à un auteur différent. Un auteur qui connaît " sa " région, la vit de l'intérieur, qui, souvent, participe à son aménagement. Ces auteurs ne sont pas seulement des observateurs, ils s'engagent et, lorsqu'ils l'estiment légitime, ils n'hésitent pas à porter des jugements de valeur ou à suggérer des solutions d'aménagement. Une cartographie abondante est absolument nécessaire pour " voir " et comprendre les espaces. Malgré la forte augmentation de coût qui en résulte, il n'est pas paru possible d'alléger la partie cartographique ni de se limiter au noir et blanc. Chaque région est accompagnée, en moyenne, de 3 cartes. Au total, près d'une centaine de cartes. Cet ouvrage espère contribuer à la connaissance et à la bonne santé du territoire.

La France est faite d'espaces diversifiés. L'aménagement du territoire c'est - aussi et en même temps - l'aménagement des territoires. La région est envisagée sous deux aspects. D'une part les grandes constantes qui les ont faites et qui les font encore aujourd'hui, les caractères spécifiques essentiels de chacune d'entre elles. D'autre part, la conjoncture actuelle est, aussi, la prospective. Chaque région est confiée à un auteur différent. Un auteur qui connaît " sa " région et participe à son aménagement. Ces auteurs ne sont pas seulement des observateurs, ils s'engagent et, lorsqu'ils l'estiment légitime, ils n'hésitent pas à porter des jugements de valeur ou à suggérer des solutions d'aménagement.