Réalisation initiatique et mystère chrétien

Depuis les origines, les hommes des sociétés traditionnelles ont intuitivement perçu la racine spirituelle de la Création, celle de leur propre être et du vrai et unique sens de toute vie humaine. Au demeurant, il ne s'agissait pas seulement du sens et de la nature de la vie personnelle, mais aussi celle de la communauté humaine tout entière et, bien sûr, au premier chef, de l'entourage immédiat : clans, tribus, cités, peuples et royaumes. En Occident et désormais en Orient, il est manifeste que le regard de "l'homme moderne" a permuté de 180 degrés et modifié son champ de vision. Or, qu'est-ce qu'une vie, spirituellement orientée ou une civilisation digne de ce nom, si ce n'est un équilibre : harmonie, justice et un édifice - un temple de l'Esprit, ainsi que l'enseignait saint Paul. Ce livre est consacré à cette quête initiatique, qui est simultanément découverte de soi - du Soi et rencontre avec Dieu, lequel, selon l'Écriture, est " au-dedans de nous ". Il souhaite apporter des clefs pour ouvrir et comprendre la voie initiatique à la lumière de l'Évangile : théophanie du Nom divin et réalisation du corps glorieux ou corps de résurrection. Il se propose donc de décrire les axes majeurs de cette aventure intérieure, à la fois universelle et intime à chaque être, qui transmute, en une alchimie spirituelle, l'homme de la chute en véritable homme de lumière, l'homme glorieux du huitième jour : au c?ur du Royaume Internel.

Héritier des enseignements de Martinez de Pasqually et de Louis-Claude de Saint-Martin, chargé de l'aura de mystère et de renommée qui entoure les Supérieurs Inconnus détenteurs des secrets rosicruciens, réinventé à la fin du XXe par Papus, l'Ordre Martiniste attire les plus célèbres ésotéristes du Temps : Stanislas de Guaita, Paul Sédir, René Guénon ou P. V. Piobb. Discret, si ce n'est secret, volontiers élitiste et fermé, le Martinisme contemporain continuant l'?uvre de ces maîtres, est méconnu. Et si les sources historiques sont étudiées, ses rituels ne sont pas accessibles. Ce Rituel, publié à très petit nombre en 1913, hors commerce et réservé aux seuls dignitaires de l'Ordre, est offert pour la première fois aux chercheurs ou aux curieux augmenté de son introuvable clef. Dressé par Teder (Henri Charles Détré), il comprend non seulement les rituels d'initiation, le rôle des officiers et l'organisation administrative mais aussi l'explication de ses symboles fondamentaux : les luminaires, le masque, le manteau.

Résumé : De toutes les réalisations spirituelles de Cagliostro (Guiseppe Balsamo 1743-1795), celle qui parut lui tenir le plus à c?ur fut la création de l'ordre qu'il appela "Maçonnerie Egyptienne". Charlatan ou aventurier pour les uns, véritable "Initié", "Grand Cophte" ou "Maître Inconnu" pour les autres, qui est Cagliostro ? Cet ouvrage permettra au curieux comme au chercheur de découvrir un réformateur à l'image d'un Martines de Pasqually. Son but est de promouvoir la croyance en Dieu et en l'immortalité de l'âme, d'infuser l'esprit de sagesse et de vérité dans cet organisme jeune et actif qu'est, à cette époque, la Franc-Maçonnerie par un système de hauts grades en trois degrés calqués sur ceux des loges bleues. Ces théories et ces pratiques sont conservées dans les Rituels et les Catéchismes de la Maçonnerie Egyptienne faisant pénétrer l'initié dans les arcanes de la nature par la voie de la "philosophie naturelle" (magie et alchimie) et "surnaturelle" (évocation des anges ou des esprits), le conduisant à une régénération physique et morale, et lui permettant de "devenir un des élus de Dieu". La singularité de cet ordre tient aussi à la présence d'un rite féminin à part entière. Viennent compléter cet ensemble unique : les diverses formules de bénédictions et de consécration du Grand Temple, la manière d'opérer à l'aide des "colombes", les modèles de patentes, les statuts et règlements formant ainsi un véritable système théosophique et théurgique où ne manqueront pas de puiser les autres rites "égyptiens". Introuvable depuis de nombreuses années, ce Rituel, publié pour la première fois en 1948, est enrichi d'une préface et de notes de Daniel Nazir à partir des éléments laissés par Marc Haven (Dr Emmanuel Lalande 1868-1926) qui en avait souhaité la publication dès 1912.

Avec l'influence rosicrucienne et hermétique, le courant templier et chevaleresque a en grande partie donné naissance aux principaux systèmes maçonniques. Le degré de Chevalier Kadosh est sans doute avec celui de Chevalier Rose-Croix, le plus connu des hauts grades dont il est le couronnement. Introuvable depuis de nombreuses années, comme toutes les monographies consacrées à ce degré, cet ouvrage est mis dans le commerce pour la première fois. Armand Bédarride se propose de dégager les références historiques ou traditionnelles sur lesquelles est basé ce degré par-delà les interprétations qui peuvent varier selon les rites, le rôle de la Maçonnerie Templière en général, et la prédominance qu'elle a pris sur la Maçonnerie Rosicrucienne. L'auteur étudie tour à tour les rapports mythiques et historiques entre la Maçonnerie et les Templiers, les grades intermédiaires, les grades hermétiques de Royale Arche ou de Prince du Liban et de Chevalier du Soleil ou Prince Adepte, le sens du grade de Chevalier Kadosh, la sainteté vue par la Maçonnerie, la diversité d'échelles et unités d'ascension?