Lutte contre la surpopulation carcérale et droit européen des droits de l'homme. Contribution à l'ét

Député du Cher mandaté en 2012 pour piloter un groupe de travail sur l'exil fiscal en France, Y. Galut dévoile les mécanismes sophistiqués mis au point par les banques des paradis fiscaux pour dissimuler à l'Etat français des sommes colossales. Il propose également une série de mesures permettant de dissuader et réprimer l'évasion fiscale.

Légèreté, ambition, avidité, ces traits légendaires des favorites royales s'effacent devant la qualité des liens qui ont uni à Louis XV, Mme de Pompadour. Créature harmonieuse, énergique et chaleureuse, elle n'a vécu que pour le roi et l'a aidé à vivre. Pendant près de vingt ans (1745-1764), elle a partagé avec lui le souci des affaires. Le récit de son ascension et de sa faveur se confond avec l'histoire de son temps, avec la crise de l'Ancien Régime. Autour d'elle ont gravité ministres, généraux, diplomates, artistes, écrivains, financiers qui l'avaient hissée au pouvoir et qu'elle soutenait à son tour. Elle a charmé par ses talents la Cour de France, qui donnait le ton à l'Europe. Douée d'une aisance souveraine, elle a offert un modèle à la beauté féminine, influé sur l'art de vivre, la civilité, la sensibilité, l'amour. Mme de Pompadour a exercé par délégation le ministère des beaux-arts, confié successivement à son oncle et à son frère. Elle a fait construire ou aménagé une vingtaine de résidences, inspiré le mouvement artistique et l'effort créateur en un temps où les arts décoratifs parvenaient à leur point de perfection. Sa vie quotidienne permet d'évoquer les humbles et fait entendre les échos de la France profonde. La mort de sa fille unique la rappelle aux exigences de l'au-delà, donnant à sa personnalité une dimension spirituelle, une gravité inattendue. Elle meurt à quarante-trois ans, après avoir intensément et dangereusement vécu. Pour notre temps, Mme de Pompadour reste un symbole de grâce, d'esprit et d'élégance capable d'enchanter le rêve des hommes. Philologue et historienne, Danielle Gallet a consacré des travaux à l'humanisme à la Cour de Bourgogne, au passé du protestantisme et aux institutions monarchiques de l'Ancien Régime. Elle est la soeur du poète et traducteur Armel Guerne et l'épouse de l'historien de l'art Michel Gallet. Danielle Gallet est conservateur aux Archives nationales.

Pourquoi la sexualité est l'autre charge mentale des femmes. "Désir, plaisir, contraception, MST... c'est la charge sexuelle" Ainsi titrait Clémentine Gallot dans Slate en mars 2019, deux ans après que la dessinatrice Emma eut mis des mots sur ce travail invisible que réalise les femmes au quotidien : la charge mentale. La charge sexuelle, affirment Clémentine Gallot et Caroline Michel dans cet essai engagé et puissant, c'est la manière dont ce concept se décline dans l'intimité, sous forme d'un travail parfois pénible, invisibilisé et non rémunéré. C'est, plus concrètement, le fait de s'apprêter pour plaire, de s'inquiéter du désir d'autrui, de son plaisir ou encore de se renseigner pour une vie sexuelle digne de ce nom, de prendre en charge la contraception. De façon plus abstraite, c'est aussi la pression pour les femmes de se conformer à des normes sexuelles : être hétéro, d'abord, mais aussi avoir de l'expérience, mais pas trop de partenaires, pour maintenir sa respectabilité... Le but de ce livre est, en plus d'un état des lieux, de proposer des clés et des pistes aux personnes concernées et à celles que cela intéresse, car une sexualité joyeuse, décloisonnée et inclusive reste encore à inventer. A chacun. e de s'en saisir !

Croisant race, classe et genre, le concept critique d'intersectionnalité s'est affirmé aux Etats-Unis dans les disciplines juridiques à la fin des années 1980. Forgé par la juriste Kimberlé W. Crenshaw, il avait pour ambition de montrer que les catégories juridiques empêchaient la prise en compte de l'expérience des femmes noires, situées à l'intersection de plusieurs rapports de pouvoir dans le traitement des violences faites aux femmes. Dans quelle mesure ce concept peut-il être un outil pour les historiens ? Que signifie produire une histoire attentive à cette articulation des dominations ? Ce numéro a pour objectif de répondre à ces questions en explorant des espaces et des contextes historiques très différents, allant des colonies françaises à la métropole en passant par les Etats-Unis, le Pérou ou l'Allemagne. Des historiographies croisant des perspectives micro ou macro sont mobilisées ici pour décrire les reconfigurations des rapports sociaux qui forgent des expériences différenciées. Enfin, l'usage du concept d'intersectionnalité permet de s'interroger non seulement sur la position située des protagonistes mais aussi, par extension, sur celle des institutions. L'enjeu est d'analyser l'imbrication des dominations pour en saisir les effets sur le quotidien des individus et les pratiques sociales des uns et des autres dans leur contexte spécifique.