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Un autre islam. Inde, Pakistan, Bangladesh
Gaborieau Marc
ALBIN MICHEL
26,15 €
Épuisé
EAN :9782226173102
Avec 400 millions de fidèles - un musulman sur trois dans le monde - l'islam du sous-continent indien est la plus grande minorité religieuse de la planète, répartie quasi également entre l'Inde, le Pakistan et le Bangladesh - sans compter les petites communautés des Maldives, de Sri Lanka, du Népal et du Bhoutan. L'Occident méconnaît largement cet "autre islam", et n'en retient souvent que des aspects conflictuels: massacres interreligieux de la Partition, tensions au Cachemire où s'affrontent deux puissances nucléaires, idéologies fondamentalistes propagées chez les talibans du Pakistan et chez les prédicateurs du Tablîgh jusque dans nos banlieues.La réalité est plus complexe, et d'une diversité culturelle étonnante. Marc Gaborieau, l'un des meilleurs spécialistes, en offre pour la première fois une étude d'ensemble vivante et précise. Il retrace cette extraordinaire histoire, initiée par une minorité de marchands et de conquérants venus du Moyen-Orient et de l'Asie centrale, et qui ont introduit un large éventail de sectes, d'écoles de droit et de théologie, de sensibilités religieuses plus ou moins ouvertes à la mystique soufie. L'islam s'est toujours adapté de façon innovante dans le contexte indien et, malgré les conflits, les musulmans, pour la plupart issus de convertis, ont établi un modus vivendi avec la majorité hindoue, dont ils partagent les visions sociales et culturelles.
En 2005, Christelle décide de tout quitter pour réaliser un rêve qui lui tient à coeur depuis longtemps : vivre deux ans en volontariat dans un pays inconnu. Elle sera envoyée au coeur du Tchad, dans la région du Guéra. Au travers des visages croisés, des situations tour à tour drôles ou graves, l'auteure nous plonge dans ce qui fait sa vie quotidienne et évoque la façon dont elle vit la Rencontre sans nier les obstacles auxquels elle est confrontée. Au fil des mois et des rencontres, elle oublie peu à peu ses préjugés et met en dialogue la culture tchadienne avec la culture française. Elle accepte de se laisser toucher par l'autre, si proche mais pourtant si différent.
Maître soufi, réformateur religieux, imam et finalement Mandi. Né au coeur de la vallée du Gange, mystique extatique vivant d'abord reclus, Sayyid Ahmad Barelwî devient soldat de for-tune et participe aux derniers combats contre les Britanniques. Guide religieux, il parcourt l'Inde de Delhi à Calcutta, prêchant la purification de l'islam des excès du soufisme et des coutumes empruntées aux hindous. Prosélyte et chef de guerre, il remet à l'honneur deux "obligations oubliées": le pèlerinage à La Mecque et surtout le jihad, qu'il prêche dès 1818 et met en oeuvre à partir de 1826. À la tête de milliers de soldats, il s'établit dans la région de Peshawar pour prendre à revers les Sikhs, puis les Britanniques. Après sa mort à la bataille de Balakot, ses disciples l'identifient au Mandi, ce justicier dont le retour doit rétablir sur terre abondance et bonheur avant la fin du monde. Dans cet ouvrage nourri aux meilleures sources, que l'on lira aussi comme une chronique haletante de l'Inde au temps du mandat britannique, Marc Gaborieau retrace la vie aventureuse du grand chef militaire et du religieux controversé, aujourd'hui vénéré par de nombreux musulmans.
En 1922, l'Inde est en pleine effervescence⯠: Gandhi lance ses actions "â¯non violentes" contre l'occupation britannique et se fait régulièrement mettre en prison ce qui déclenche des grèves monstres⯠; le grand poète universel Rabindranath Tagore fonde la première université internationale à Shantiniketan, près de Calcutta, le Népal est encore inaccessible malgré un roi progressiste et tourné vers l'avenir⯠; les Parsi de Bombay, les diverses communautés de l'Inde ouvrent leurs portes à ce prestigieux Professeur parlant couramment le sanskrit et le chinois et son épouse nous invite là où, sûrement, nous ne serions pas admis...
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.
Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,
Au XVIe siècle, Miyamoto Musashi, samouraï invaincu par une vie de combats, maître ès armes et esprit de nombreux disciples, se retire dans une grotte quelques mois avant sa mort et rédige ce classique de la littérature universelle: Traité des Cinq Roues.Ce guerrier nous donne en un texte lumineux l'essence des arts martiaux et le secret d'une stratégie victorieuse qui transcende la violence et devient art de vivre et d'agir. Attitude qui explique aujourd'hui les raisons des succès japonais dans tous les domaines.Une leçon à méditer et à pratiquer: car l'esprit de l'art de l'épée peut s'appliquer à tous les gestes de la vie quotidienne.
Résumé : En 195 aphorismes, les Yoga-Sutras de Patanjali codifient l'enseignement d'une pratique traditionnelle plusieurs fois millénaire. C'est l'esprit même du Yoga qui se trouve ici décrit, résumé en une série de remarques lapidaires et lumineuses. Vrai traité de connaissance de soi, cet ouvrage est l'un des textes majeurs de l'humanité. Son message, transcendant les siècles, se révèle bien plus que moderne : essentiel.