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PAYSAGES SONORES DU MOYEN AGES. LE VERSANT EPISTEMOLOGIQUE.
FRITZ JEAN-MARIE
CHAMPION
86,00 €
Épuisé
EAN :9782745303240
Le sens visuel est très largement privilégié dans notre approche du monde médiéval, alors même que l'ouïe occupe une place essentielle, sinon primordiale, dans le système des cinq sens tel que le Moyen Age l'hérite de l'Antiquité. Le cosmos médiéval ne saurait se réduire à un cosmos visuel, où le macrocosme et le microcosme se répondent dans un jeu subtil de correspondances et d'échos, ni à un cosmos intellectuel, objet de spéculations sur le nombre et sur les proportions, sur la musique silencieuse et insensible du monde, la musica mundana de Boèce. Cette étude vise donc à montrer que le son entre également en jeu dans l'ordre de l'univers, que la diversité des bruits et des voix - du murmure de l'eau au fracas du tonnerre, du chant du rossignol au son de la cithare ou aux paroles des hommes - forme un paysage tout aussi riche et harmonieux. Cette harmonie pourra se traduire en une théorie scientifique apte à rendre compte de la totalité des phénomènes sonores du monde sublunaire (comme la théorie des humeurs pour les voix animales) ou s'inscrira dans une perspective théologique, selon laquelle les différentes voix sont comme les émanations du Verbe divin. Le Son participe de la beauté de la Création, au même titre que le Nombre et la Lumière. L'Epistémologie est alors inséparable d'une Esthétique.
Duhl Olga Anna ; Fritz Jean-Marie ; Menegaldo Silv
La réception et les métamorphoses d'un dieu du paganisme dans les écrits du Moyen Age et de la Renaissance. Ce recueil s'attache à montrer la réception complexe et foisonnante d'un des plus grands dieux du paganisme antique durant le Moyen Age et la Renaissance : Bacchus. Dans une approche résolument pluridisciplinaire sont ainsi envisagés la littérature sous toutes ses formes, de la poésie aux sommes allégoriques, en latin comme en français, mais aussi les traités de mythographie et les arts figurés. Cette perspective ouverte permet de mettre en lumière les multiples visages du dieu. Etonnamment varié, imprévisible, le dieu du vin se définit par sa capacité à se transformer et à jouer des masques et des apparences. La perspective se veut aussi largement diachronique en envisageant l'articulation entre Moyen Age et Renaissance en terme de continuité plus que de rupture et en prolongeant l'analyse jusqu'à l'aube du XVIIe siècle.
Au fil du temps les textes communautaires ont établi des principes fondamentaux concernant la circulation des travailleurs, mais celle-ci s'est vue remise en question dans le contexte de l'élargissement de l'Union européenne. Dans quelle mesure les travailleurs européens ont-ils la possibilité de circuler librement ? Le régime de la période transitoire a donné lieu à des discussions et des positions contrastées. A travers cette réflexion sur la circulation des travailleurs, apparaissent des questions sur le but même de cet élargissement.