Les gardiens du Maser : Trilogie 1

Sur la planète Kolonie, quelques humains épars tentent de survivre. Dans cet univers hostile, une seule lueur d'espoir subsiste : trouver la Tour perdue, symbole légendaire de la "Grande Splendeur" , seul capable de redon­ner vie à ce monde mourant. C'est à sa recherche que se lance Zérit, bientôt suivi de sa fille Erha, de Fango et de son robot Ciro. Leur chemin sera semé d'embuches, d'amitiés improbables, de rencontres inoubliables et de révélations fracas­santes... mais arriveront-ils à temps ? A l'occasion de la grande rétrospective sur le travail de Frezzato organisée en Italie à l'été 2018, les Editions Caurette ont décidé de rééditer l'épopée des GARDIENS DU MASER dans une toute nouvelle traduction, la précédente comportant de nombreuses erreurs qui avaient nui à la compréhension de l'histoire lors de sa sortie en 1996. De nouveaux scans des planches originales (en couleurs directes ! ) permettront aux fans comme aux nouveaux lecteurs d'apprécier toute la maestria d'un immense artiste dont l'oeuvre était depuis trop longtemps indispo­nible, le tout à un tarif très attractif.

Résumé : Qui est saint Dominique (1170-1221), te fondateur de l'Ordre des Prêcheurs ? Dans un style vivant et accessible, le frère Alexandre nous fait découvrir ce saint majeur du 13e siècle et infatigable prédicateur. Au moyen de neuf méditations prêchées aux soeurs dominicaines de Chalais (Isère, France), frère Alexandre aborde, à partir de La figure de Dominique et dans une réactualisation saisissante, divers thèmes de la vie chrétienne, tels que la sainteté au quotidien, la recherche de Dieu parle biais de l'Ecriture Sainte et de l'étude, les exigences d'un témoignage chrétien authentique par la parole et par les actes ainsi que les enjeux de t'annonce de la foi en Jésus-Christ pour aujourd'hui. Ce petit livre qui s'inscrit dans le cadre du jubilé des 800 ans de la mort de Dominique (1221-2021), nous rappelle qu'un saint du Mayen Age possède encore des trésors de vertu et de sagesse aptes à éclairer les chemins de vie et de foi de nos contemporains.

60 longs eiz se sont écoulés depuis la guerre qui opposa les nains et les humains. La tour qui abritait le savoir et la technologie du temps de la grande splendeur a été oubliée. Aujourd'hui, les survivants sont éparpilles sur une planète dont ils ne se souviennent même plus du nom... Cet album est la compilation des trois titres des gardiens du maser : La tour de feu, Le bout du monde, Le village perdu.

Monde minime est le résultat d'une quête poétique et éthique exigeante, d'un effort de parole affrontant ce "mur / contre quoi s'é- / crase l'apparu, le / surgi" : une poésie serrée, crue, lucide, fruit d'une patiente maturation portée par Romain Frezzato. Monde minime se compose de quatre mouvements dont les titres manifestent d'emblée une recherche de concision et un travail sonore propre à traduire le redoublement incessant du "tam-tam du non tu" : "Exit l'exact", "Totem tendre", "Monde minime", "Bruit bas". Ce jeu de tambours forme la basse continue de cette poésie, la marque d'une musicalité singulière où les mots sont rendus à leur étrangeté primordiale, donnant à sentir puissamment leur matérialité et leur signifiance latentes. La tension vers ce "lieu dense où / éclot l'être", vers cette "masse extime / de tout", apparaît comme l'occasion pour une parole de renaître, une parole qui ne serait plus soumise à la grille des significations et des normes ordinaires : parole musicale, hermétique certes, mais émancipée. La rigoureuse simplicité que pratique Romain Frezzato est finalement une manière d'accueillir la complexité du monde tapie sous son apparence de "monde minime". Les Deux Mains dans la langue, l'autre série de poèmes qui compose l'ouvrage, prolonge l'effort de Romain Frezzato pour rendre la langue impure et plus juste. On le suit dans ses "murmurations", dans son élaboration d'un "lent sabir du bas", d'une expression nouvelle qui serait fidèle à notre complexion intime et extime. Ses tournures sinueuses, intransigeante envers une certaine morale bourgeoise, évoquent la prose poétique de Jean Genet qu'il a lu avec attention. Mais sa poésie s'inscrit peut-être plus encore sous le signe de l'oeuvre de Cédric Demangeot, poète des sombres temps et de la révolte viscérale, dont il emprunte en exergue ce qui ressemble à une devise : "Je ne parle jamais / que pour mendier / ce qui m'excède." ; La tâche éthique est ainsi de consentir à ce qui nous excède, de se laisser glisser dans "l'écart entre les silhouettes", là "où tout vivre clignote".