La voie des rêves

Les articles de Barbara Hannah réunis dans ce livre partent d'éléments très concrets et simples, qui peuvent trouver un écho en chacun parce qu'ils évoquent la vie quotidienne. Les exemples présentés, les explications de l'auteure éclairent ce qu'il nous est donné de vivre au jour le jour, sans que nous sachions trop pourquoi, sans que nous comprenions ce qui sous-tend les actions ou réactions que nous avons, les blocages ou émotions qui nous submergent. En décodant pour nous ce qui se passe dans l'inconscient, Barbara Hannah parvient à recomposer le puzzle des pièces éparses qui composent la psyché humaine. Pour ce faire, elle analyse des rêves ou des imaginations actives, se réfère à des contes et à des mythes, à des romans aussi. Et elle n'oublie jamais d'établir une correspondance entre les images qui montent de l'inconscient et la vie diurne, consciente, comme s'il était essentiel, sur le chemin menant à la réalisation de soi, de faire coïncider les mondes intérieur et extérieur. Thèmes importants abordés dans cet ouvrage : le problème du milieu de la vie ; la confrontation avec la partie sombre et cachée qui est en nous : le roman (ou film) "Dr Jekyll et Mr Hyde" est analysé dans ce contexte ; le lien qui se crée entre l'homme et la femme, dans le monde extérieur comme à l'intérieur de la psyché ; la perception du divin dans notre vie humaine.

Edward Edinger analyse la signification des images contenues dans l'Apocalypse de Jean, ou ''Livre de la Révélation''. Pour un esprit rationnel, nombre d'entre elles semblent étranges et incompréhensibles : des grenouilles sortent de la bouche de dragons, des hommes sont marqués du sang de l'Agneau, etc. L'auteur explique leur sens psychologique, tire des parallèles avec l'alchimie et la symbolique des nombres, et développe des thèmes de portée universelle comme la vengeance ou le jugement. Quand le contenu des images apocalyptiques n'est pas compris, il reste inconscient et s'exprime sous forme de projection, il atteint la psyché et devient la source de phénomènes de masse. Par contre, au niveau de l'individu, l'apparition d'images apocalyptiques n'est pas forcément négative. L'individu fait ainsi l'expérience du conflit des contraires et réussit alors à approfondir sa propre connaissance de lui-même. Les images apocalyptiques peuvent donc conduire, comme le dit Edinger en citant Jung, à "l'élargissement de l'homme dans la direction de l'homme total" . Cet ouvrage est une entreprise utile car l'Apocalypse est très présente dans l'esprit de notre temps. Edward Edinger (1922-1998) était médecin et analyste à Los Angeles. Eminent représentant de la psychologie junguienne aux Etats-Unis, il laisse une oeuvre importante. Son domaine de prédilection est l'approfondissement des grands thèmes mythologiques, de la Bible, de l'alchimie et des oeuvres littéraires, qu'il analyse grâce aux découvertes de la psychologie junguienne.

La lumière sort des ténèbres, elle émerge des profondeurs de l'inconscient et parvient à s'épanouir dans la réalité extérieure pour peu que nous nous ouvrions à l'inconnu et nous penchions sur les images de nos rêves. Cette lumière est celle de la conscience et du sens. Peter Birkhäuser en a fait l'expérience, et il a su peindre comment l'inconscient cherche à entrer en contact avec le conscient, lui envoyant des images d'une grande intensité et d'une profonde sagesse. En se mettant au service de la réalité intérieure, l'artiste a vu éclore en lui le processus qui mène à un certain accomplissement de soi, à une perception de la totalité ou du Soi, selon le terme utilisé par Jung. Les commentaires et explications que Marie-Louise von Franz donne aux toiles et aux gravures reproduites dans cet ouvrage apportent un éclairage essentiel, sur ce cheminement. Peter Birkhäuser (1911-1976) a vécu un tournant décisif dans sa vie lorsqu'il a cessé de peindre ou de dessiner la réalité extérieure avec précision pour se consacrer à la représentation du monde intérieur, à la peinture d'images de rêves. Sa femme et lui-même ont alors commencé une analyse junguienne et n'ont cessé d'approfondir les messages de l'inconscient. Cet artiste suisse laisse une oeuvre d'une très grande et puissante originalité. L'analyste de Peter Birkhäuser était Marie-Louise von Franz qui a été l'une des plus proches collaboratrices de C. G. Jung.

Aurora consurgens fait partie de l'oeuvre de C.G. Jung. C'est le tome III de Mysterium conjunctionis, auquel Jung lui-même accordait une importance particulière. Marie-Louise von Franz et C.G. Jung ont réalisé ce travail en étroite collaboration. Les deux premiers tomes ont été signés par C.G. Jung et le troisième par M.L. von Franz. Le texte d'Aurora consurgens est attribué à saint Thomas d'Aquin, il est abondamment commenté par Marie-Louise von Franz. Il se situe donc au confluent de différents courants de la pensée occidentale: - l'alchimie, présentée ici dans sa véritable nature, celle de la réalisation d'une conscience supérieure, - la tradition biblique, qui a inspiré l'oeuvre de saint Thomas d Aquin, et notamment le «Cantique des Cantiques» qui sous-tend l'écriture d'Aurora consurgens, - la psychologie junguienne qui, sous la plume de Marie-Louise von Franz, nous ouvre ce texte d'une richesse extraordinaire et nous amène à l'essentiel, au sens même de la vie, à la réalisation de soi.