Frédéric Ozanam (1813-1853). Un universitaire chrétien face à la modernité

L'enfant devient le héros de son aventure. Il remonte le temps grâce à une machine pour vivre des aventures palpitantes. Pour avancer dans sa quête, il doit résoudre des exercices conformes au programme en passant par toutes les matières (maths, français, histoire, géographie, EMC, sciences, anglais). S'il ne réussit pas un exercice, il est encouragé et peut tout de même d'avancer dans l'histoire. En bonus : un papertoy thématique est présent dans le cahier.

Les œuvres de l'exposition Arrivée-Passage qui a eu lieu du 17 octobre 2007 au 11 février 2008 à Paris au Palais-Royal sont définies en tant que présences actives, puisque le lieu - parc, jardin - n'est pas considéré comme un récipient qui ne fait que recevoir l'œuvre, mais constitue la matière plastique dans laquelle se réalise un rapport ouvert du paysage avec les éléments qui composent l'œuvre. C'est dans son univers habité par la mythologie grecque que nous convie Vana Xenou. À travers les treize installations sculpturales elle nous donne à voir le Sacré dans cet espace poétique et philosophique qu'elle a créé. Branchages, eau, terre, métaux et limailles, tout concourt à créer un art qui tient compte de l'influence directe de ce qui existe dans un lieu de jour en jour ; on s'achemine ainsi vers l'immédiateté du fait spatial, en évitant le mode de représentation qui rejette tout ce qui n'est pas représentable. Depuis plusieurs années, l'implication de Vana Xenou dans les mythes d'Eleusis et l'antiquité grecque vient de son besoin de faire apparaître dans l'œuvre le fait que le champ optique cache l'invisible. En termes philosophiques, l'initiation se rapporte à un changement fondamental de la condition existentielle, l'initié devenant autre, après l'initiation. L'initiation introduit l'initié dans la communauté humaine et dans l'univers des valeurs spirituelles et édifiantes. Cette exposition nous amène à concevoir le rituel des Mystères comme une initiation-purification collective des âmes, tel que le présente rarement l'art contemporain. L'axe qui constitue l'élément le plus important de cette exposition est le symbole du passage par excellence ; sa division en plusieurs parties, dans l'œuvre Axis, incorpore l'idée de l'un des éléments du tout. L'œuvre Axis Mundi, placée verticalement, symbolise le mouvement vers le ciel. Avec sa construction tripartite, elle renvoie au triptyque Initiation - Rituel - Vision suprême. L'autre axe d'Éros et Thanatos est le symbole du passage d'un monde à l'autre. La grande importance de l'axe en tant que fil conducteur réside dans le topos irrationnel qu'il crée : un stade continu qui est à la fois symbole et médiateur du passage.

Recueil de textes poétique sur la vie, la nature, l'amour, la politique et l'actualité en générale

Résumé : Qu'est-ce qu'être de gauche ? Le clivage gauche-droite, lit-on parfois, n'a plus de sens aujourd'hui - il n'en aurait peut-être même jamais eu... Et si la réponse se trouvait dans l'histoire ? C'est le pari de ce livre : voici un panorama des gauches françaises, de la Révolution à nos jours, par les textes. Laissons la parole à Robespierre, à Jaurès et à François Mitterrand ; à Victor Hugo, à Sartre ; à Léon Blum, à Simone Weil, à Nuit Debout... A travers leurs mots, l'identité de la gauche se forge. Parce que la gauche se reconnaît dans des valeurs, des principes ; parce qu'on peut distinguer des familles, des généalogies, par les hommes qui l'ont incarnée ; et parce qu'il est important, à l'heure des choix et des engagements, d'en avoir conscience.