Colmar

La Duchesse de Langeais (1833-1834), roman inspiré à Balzac par son aventure manquée avec la marquise de Castries, est le second volet de l'Histoire des Treize. Après avoir déployé l'éventail de la séduction pour conquérir le général de Montriveau à seule fin de se désennuyer, la duchesse de Langeais se dérobe à l'amour de son prétendant... Celui-ci, membre de la société secrète des Treize, parviendra-t-il à la faire céder? "Souverainement femme et souverainement coquette", la duchesse, mariée, abdiquera-t-elle sa réputation et son orgueil? Reine du faubourg Saint-Germain et obscure servante de la religion de l'amour, Antoinette de Langeais méritait, comme la princesse de Clèves, de donner son nom à l'histoire d'une passion émouvante et tragique.

Publiée en 1778 et jamais traduite en français. La Plastique de Johann Gottfried Herder est une méditation sur la supériorité du toucher par rapport à la vue. Dans cet ouvrage clé de la philosophie esthétique allemande, l'auteur compare la peinture et la sculpture d'un point de vue strictement conceptuel et insiste sur la primauté de la forme dans l'art. Cette remise en cause de la taxinomie des sens accompagne toute la philosophie de Herder, y compris sa réflexion sur le langage. Elle situe dans le toucher, dans la relation tactile au monde, l'origine des sentiments et réduit la vision au rang de relais. La préhension est même posée en alternative à la différenciation acoustique des signes dans l'émergence des concepts. Le commentaire de Pierre Pénisson ancre cette théorie subversive de la connaissance dans la pensée du XVIIIe siècle sur la physiologie des sens et l'esthétique.

François Lichté a été archiviste au service des archives de la ville de Colmar. Conservateur du Musée Régional du vignoble et des vins d'Alsace de Kientzheim, il est issu d'une famille de vigneron et vit actuellement à Ammerschwihr.

Résumé : A Guérande, petite ville immobilisée dans sa tradition, Calyste du Guénic, jeune aristocrate breton pour qui l'amour est comme une religion humaine, après s'être épris de Camille Maupin, éprouve une passion immédiate pour Béatrix de Rochefide, marquise à la chevelure d'ange. Mais si Béatrix est avide d'être aimée, elle est incapable d'un amour véritable, et l'image enchanteresse que Calyste se fait d'elle finira par se briser. Sous un titre qui évoque la Béatrice de Dante, ce roman est celui de la fascination amoureuse ; mais c'est aussi celui de la fatalité où le désir d'aimer n'est peut-être rien d'autre que le goût du malheur.