Le Château en Afrique. Nouvelles de l'Atlantide

Deux constats préoccupent fortement aujourd'hui parents, enseignants et membres de l'Education nationale, éducateurs sociaux et judiciaires, responsables de MJC, centres sociaux, maisons de quartiers... D'une part, les filles sont victimes d'incivilités, pressions diverses, harcèlements; d'autre part, les garçons obtiennent de moins bons résultats qu'elles dans bien des domaines. Cependant, devant cet état des lieux inquiétant et incontestable, il est hors de question de se laisser aller à la facilité et d'abandonner la mixité filles-garçons. L'auteur démontre qu'on peut réussir cette impérieuse obligation dans tous les lieux d'éducation, quels qu'ils soient.

Peut-on comprendre les adolescents ? Et d'abord, le faut-il ? On peut en douter en effet : après tout comprendre, c'est prendre avec soi, embrasser dans un tout. Ainsi vouloir les comprendre, ce serait vouloir les inclure, les incorporer, les intégrer, et à l'extrême prendre leur place. A première vue, ils n'y tiennent pas ! L'auteur a rassemblé courriers, devoirs, entretiens, questionnaires... recueillis auprès de centaines d'adolescents. Il s'appuie sur ses études en psychologie et les travaux des chercheurs les plus récents pour éclairer et analyser ces témoignages. . . Jean P. François est ancien professeur de lettres en banlieue parisienne, directeur de centres de vacances itinérantes, formateur en stage d'animateurs, intervenant dans des structures de quartiers, membre du groupe de pilotage du département Politiques et pratiques éducatives des CEMEA.

La psychanalyse aurait-elle atteint ses limites grâce à une formalisation qui fonderait son exercice et sa transmission ? Freud assignait à chaque cure deux tâches conjointes, soigner et chercher ; Lacan a ajouté que chaque psychanalyste est forcé de réinventer la psychanalyse. Poser l'inconscient met en ?uvre dans la cure, avec l'association libre et l'attention flottante, une méthode singulière d'investigation qui oriente la recherche et fraie les voies de l'invention signifiante du sujet dans sa rencontre avec le réel. Poser l'inconscient nécessite que l'analyste, en se faisant cause du désir de l'analysant, donne une chance au sujet de chercher et d'inventer. Poser l'inconscient détermine un insu irréductible au c?ur du savoir : inventer et réinventer deviennent dès lors passage obligé pour le désir de l'analyste et pour son acte. Chercher, inventer, réinventer ne sont pas propres au champ psychanalytique, mais paradoxalement, alors que ces thèmes sont primordiaux chez Freud et chez Lacan, ils ont été peu reconnus, peu construits et peu développés dans la littérature analytique. Les contributions rassemblées dans ce volume questionnent leur pertinence et leur actualité ; des psychanalystes et des chercheurs interrogent comment, aujourd'hui comme hier, la pratique de la cure et la construction théorique en psychanalyse imposent une méthode, une position subjective, un style de recherche et d'invention qui spécifient, au regard d'autres disciplines, la praxis analytique de la théorie. Cet ouvrage situe les démarches de recherche et d'invention au fondement et au c?ur de la psychanalyse ; il tente de montrer en quoi elles demeurent l'objet et la condition de l'exercice de la psychanalyse, de sa transmission, et des formations du psychanalyste.