Les petits messieurs

Sommaire de l'ouvrage Chap. 1 L'évolution des formes de la monnaie Chap. 2 Les formes actuelles de la monnaie Chap. 3 Les fonctions de la monnaie Chap. 4 Monnaie finance : notions de base Chap. 5 Approche comptable de la monnaie Chap. 6 La création de monnaie par les banques Chap. 7 Les institutions monétaires Chap. 8 La masse monétaire, les agrégats Chap. 9 Objectifs et instruments de la politique monétaire Chap. 10 Le cadre international de la politique monétaire Chap. 11 La politique monétaire française récente Chap. 12 Vitesse de circulation et demande de monnaie Chap. 13 La théorie quantitative de la monnaie Chap. 14 Les fondements keynésiens de la politique monétaire Chap. 15 Monétarisme et nouvelle économie classique Chap. 16 Qu'est-ce que la monnaie ?

L'économie européenne, plus exactement la dimension économique de la construction européenne, est envisagée ici à partir d'une réflexion sur la logique de marché. En effet, l'intégration européenne s'est construite, dès le traité de Rome, autour d'un projet de " marché commun ", ultérieurement approfondi par l'Acte unique dans le cadre du " marché unique " ou " marché intérieur " et complété par le traité de Maastricht par l'adoption d'une monnaie unique : des marchés européens se forment, à partir des libertés de circulation, qu'il s'agisse des produits industriels, des produits agricoles, des services, des capitaux et, dans une moindre mesure, du travail. Mais le marché n'est ni naturel, ni parfait : il suppose des politiques communes qui visent à encadrer le marché (tout particulièrement la politique de concurrence), à le compléter (politique industrielle, politique de recherche) ou à en contrecarrer les défauts (politique sociale mais aussi politique agricole). Par ailleurs, le SME, mais surtout l'Union économique et monétaire, font entrer la construction européenne dans le champ macroéconomique : le SME affecte l'efficacité des politiques macroéconomiques nationales, et de la politique budgétaire. L'intégration européenne nous invite donc à une réflexion sur l'économie du marché avec comme fil directeur le jeu du marché et des interventions publiques.

La Faculté de Droit, d'Economie et de Gestion de l'Université Paris-Sud, née en 1968, ayant choisi d'adopter le nom de Jean Monnet, se devait, à l'occasion de son trentième anniversaire, de se pencher sur les problèmes actuels de la construction européenne et de faire le point sur la réalisation des objectifs - pour ne pas dire les idéaux - que s'étaient fixés les "pères fondateurs". Le colloque qui a marqué ce trentenaire a abordé les diverses facettes d'une collaboration et d'une intégration interétatiques qui n'ont aucun équivalent, ni dans l'histoire, ni dans le présent, sur la surface de la planète. Les approches complémentaires des juristes, des économistes et des gestionnaires ont permis de rendre compte de la richesse d'un processus dont les réussites, les difficultés et parfois les échecs sont sources de réflexions et d'analyses, à la fois pour son propre avenir et pour les Etats qui souhaiteraient s'engager dans la même voie : problèmes institutionnels, harmonisation des politiques publiques, émergences de modèles d'entreprises. monnaie unique, politique extérieure. Les défis auxquels l'Europe est confrontée, à la veille du nouveau millénaire, ont été étudiés sous les angles juridiques et économiques, mais aussi en termes de gestion, donc au regard des exigences de rationalité et d'efficacité des politiques communes et nationales. La multiplicité des points de vue sur des thèmes aussi variés fait l'originalité des deux journées du colloque dont le présent ouvrage rassemble la teneur des interventions et des débats. Le chercheur, l'historien et "l'honnête homme", curieux de l'état de la société dans laquelle il vit, y trouveront un instrument irremplaçable, témoin d'une étape décisive dans l'évolution du "vieux continent".

L'auteur nous convie à une immersion dans la vie quotidienne des Egyptiens. Ces impressions d'Egypte s'organisent autour de différentes figures : le pharaon, qui incarne le pouvoir, le "baouab" - le pauvre omniprésent -, le barbu dans ses différentes déclinaisons, enfin les généraux et les révolutionnaires. Mêlant empathie et ironie, il jette un regard lucide sur la société, sur la coopération, sur la vision du Français sur l'Islam.