L'arcane de la reproduction. Femmes au foyer, travailleuses du sexe, ouvriers et capital

Résumé : Fortunato Seminara (1903-1984) est l'auteur d'une oeuvre romanesque et théâtrale originale et riche, aujourd'hui encore en grande partie inédite. Le vent dans l'oliveraie (1951) est son meilleur roman. Situé en Calabre, une des régions les plus reculées et archaïques de l'Italie, il met en scène les réflexions et les incertitudes d'un petit propriétaire terrien face aux tourmentes de l'existence. Aux bouleversements historiques de l'après-guerre (grève des paysans, agitation sociale), s'ajoute la crise du couple menacé par l'adultère. Le personnage tente d'analyser la situation avec lucidité et franchise à travers l'écriture d'un journal intime où apparaissent les grandes thématiques de Seminara : la solitude et les préoccupations de l'intellectuel et du petit bourgeois dans un contexte "primitif", la description sans complaisance de la violence du monde paysan, les souffrances multiples et universelles de sa Calabre sauvage. Ce roman, fort bien accueilli par la critique au moment de sa sortie, est le premier d'une "trilogie de la solitude" publiée intégralement en 1963 par le grand éditeur Einaudi avec l'approbation enthousiaste d'Italo Calvino et d'Elio Vittorini.

Alex Arnaud est inconsolable après la perte d'Eva, l'amour de sa vie. Par le biais de médiums, il cherche désespérément à recevoir des messages venant de l'au-delà. Malheureusement, les réponses célestes de sa bien-aimée ne le satisfont pas. Il se tourne alors vers l'hypnose qui lui permet de revivre leur histoire d'amour. Son désir d'avoir Eva près de lui devient obsessionnel. Où cela le mènera-t-il ?

Résumé : Cette édition critique présente un texte établi à partir d'une nouvelle collation de tous les manuscrits. L'introduction accorde une place à la littérature martinienne antérieure à Fortunat. La traduction est accompagnée de notes qui situent faits et personnages dans le contexte historique et religieux du IVe siècle. De fréquents rapprochements avec Sulpice Sévère - et avec la première version métrique composée cent ans plus tôt par Paulin de Périgueux - permettent de voir le travail de réécriture et de mesurer, sur deux siècles, l'évolution de l'hagiographie martinienne.