Histoires celtiques. Légendes et contes merveilleux d'Irlande, Ecosse, Bretagne et Pays de Galles

Ce recueil rassemble quatorze nouvelles d?inspirations très diverses, mais qui ont en commun detoujours donner à la nature une place très importante dans ce que ressentent les personnages. Soitelle est porteuse de la mémoire collective (la Shoa dans la nouvelle « Silence en Pologne »), soitelle est élément déclencheur d?émotion et influence les personnages dans leur destin (c?est uneodeur, un paysage, une abeille qui va créer une situation nouvelle ou révéler une vérité aupersonnage). Ce qui frappe dans ce recueil c?est la diversité des thèmes abordés, et l?adresse avec laquelle Viviane Forrester sait changer de ton et de rythme. L?unité du volume tient dans le climat très particulier qui habite chacun de ses textes, où le temps qui passe est perceptible autant que lecaractère unique de certaines micro-situations, qui ont parfois un retentissement considérable dans le cours d?un destin.

Les Palestiniens comme les Israéliens ignorent à quel point ils sont étrangers au conflit qui les oppose. Ils sont les victimes, non pas les uns des autres, mais les uns et les autres d'une histoire qui n'est pas la leur. Une histoire européenne dont ils ne furent ni les bourreaux ni les acteurs. Les Arabes recevant le châtiment d'un désastre auquel ils étaient tout à fait étrangers, les Juifs, victimes de ce désastre, étant encouragés dans un rôle d'intrus en Palestine. A l'origine, donc, Le Crime occidental : 6 millions de Juifs exterminés sans que l'Occident ait rien fait pour les protéger. L'Occident combattit et défit l'Allemagne, certes, mais jamais il n'affronta la politique d'extermination nazie. Ni avant ni pendant la guerre. C'est le premier temps du livre. Implacable, documenté, irréfutable. Après la guerre, la mauvaise conscience fut bien sûr à son comble. Et l'Etat d'Israël est le fruit de cette mauvaise conscience. Deuxième temps du livre : l'Etat d'Israël comme effet différé du crime occidental, dont les massacres auxquels nous assistons jour après jour ne sont eux-mêmes qu'une réplique. La documentation est toujours aussi précise, l'argument tranchant, la critique accablante. Certes, cet essai ne prétend pas peser directement sur la scène politique ou diplomatique du Proche-Orient. Reste qu'en racontant cette histoire sur le mode d'une tragédie grecque, en montrant à quel point les acteurs sont étrangers à eux-mêmes, il désigne le chemin qu'il faudra bien qu'Israéliens et Palestiniens acceptent d'arpenter. Coexistence de deux Etats, donc. En toute connaissance de cause.

C'est après la guerre sur une plage de Hollande. Le passé vit encore, où toutes les velléités d'action viennent échouer ; former des couples, aimer, recommencer un film avec d'autres acteurs ou, comme Rochting, l'ancien collaborateur, exploiter à nouveau ses victimes : autant de démarches que freine le passé. La mémoire d'une femme que l'on n'a pas aimée, d'un jeune homme disparu dans les camps, d'une enfance heureuse et de tant de cadavres, hante et commande les habitants de Scheveningen. En «ce temps de paix sans innocence», Sarah, venue d'ailleurs, trouvera seule la plénitude et se confondra avec le paysage, le sable, dans cette atmosphère nostalgique qui suit les grands événements.