Du catéchisme à l'érotisme chez Joseph Malègue. Amours humaines et sainteté

Notre manière d'agir avec les enfants est parfois déterminée par des idées bien arrêtées sur les comportements qu'ils doivent avoir. Cela se traduit souvent par des phrases comme " il faut lui apprendre à... obéir... partager... attendre... respecter les autres... ranger, etc. ", ou bien " il ne faut pas... lui donner trop de câlins... lui laisser faire des caprices... narguer les adultes ". Toutefois, la recherche sur les jeunes enfants, et en particulier sur le développement de leur cerveau, nous apporte des repères qui nous apprennent d'une part, qu'on exige souvent trop tôt des compétences qu'ils n'ont pas encore, et d'autre part, que nous ne voyons pas qu'ils en ont d'autres très utiles car nous ne savons pas les repérer et les qualifions de " bêtises "... Nous proposons donc de partager ces nouvelles connaissances avec les parents et les professionnels de la petite enfance pour considérer autrement les idées reçues sur l'éducation des enfants et pour donner aux adultes des pistes pour mieux les accompagner avec curiosité et bienveillance.

Fondée par Aristote voici vingt-cinq siècles, la poétique s'est muée à l'époque contemporaine en une vaste enquête sur la spécificité de la littérature - sur la littérarité. À la différence de la critique, qui juge et interprète, elle a pour ambition de décrire objectivement l'art du langage, ses lois internes, ses procédés et ses formes. Après une récapitulation historique, cet ouvrage propose un parcours initiatique et progressif à travers les domaines variés de la théorie littéraire moderne : narratologie, mondes de la fiction, langage poétique et signifiance, jusqu'à l'épineuse et passionnante question des genres littéraires, qui rend la littérature à son histoire.

Dans le deuxième roman de Joseph Malègue, Pierres noires : Les Classes moyennes du Salut, réalise une "fresque historique" de l'installation de la IIIe République : laïcité, déclin des notables liés à la Monarchie, l'Eglise, l'Empire, montée d'une classe nouvelle qui les supplante dans une ville d'Auvergne imaginaire, emblématique d'une mutation de la France toute entière. Malègue observe le déclin de cette classe sociale à laquelle sa famille petite-bourgeoise était liée avec le sens proustien du temps qui passe et la distance du sociologue, sans regret ni révolte. Il se préoccupe surtout du drame spirituel des "classes moyennes du Salut". Soit les chrétiens attachés à l'évangile, mais peu désireux de lui sacrifier, le cas échéant, leur bonheur terrestre. Comme dans Augustin ou le Maître est là, Malègue s'y rapproche encore plus de Proust par l'abondance de ce qu'il enregistre, décrit puis dissèque longuement et finement : beauté de la féminité, mais aussi divisions sociales implacables, fortunes détruites, mariages ratés, suicides illustrant la fin des notables catholiques. Pierres noires est considéré par les critiques comme supérieur à son premier roman (Augustin). Les "pierres noires" sont les pierres volcaniques d'Auvergne et du Cantal avec lesquelles sont construites de nombreuses maisons de ces régions. Les "Classes moyennes du Salut" sont les chrétiens médiocres (où Malègue se situait lui-même), non "classes moyennes de la sainteté". Joseph Malègue (1876-1940) est considéré comme le "Proust catholique". Ecrivain lu avec ferveur par le pape Paul VI qui voit en lui le "conteur de l'histoire de l'âme", et par le pape François comme le grand romancier moderne des "classes moyennes de la sainteté". Nouvelle édition, présentée par José Fontaine

Résumé : L'enfant grandit avec son grand-père qui, avant sa mort, lui apprend tout de la vie et de la Terre. Tels des vautours, des Polichinelles (Blancs) débarquent, pillent le territoire, la culture et la langue. En cinq tableaux, Tanite nene etutamin nitassi ? - Qu'as-tu fait de mon pays ? raconte l'histoire de la dépossession des peuples autochtones et les abus du système colonial. An Antane Kapesh se fait l'interprète de la forêt et de ceux qui ont subi l'histoire coloniale dans leur chair et leur dignité. Tanite nene etutamin nitassi ? - Qu'as-tu fait de mon pays ? est la promesse que ce qui est perdu peut aussi être retrouvé. - Naomi Fontaine (extrait de la préface)