Gracias a la vida ! Merci la vie !

Le narrateur - et personnage principal de Du grand art - est un avocat de Rio de Janeiro, surnommé Mandrake. Il reçoit un jour la visite d'un milliardaire à qui une prostituée a volé une cassette vidéo. Peu après, la prostituée est assassinée, la cassette disparaît, et Mandrake se fait agresser par des hommes qui croient que la cassette est en sa possession. L'avocat se lance alors dans une enquête mouvementée qui lui fait traverser tout le Brésil et lui permet de découvrir une vaste organisation de trafic de cocaïne. Thriller à la Raymond Chandler, Du grand art possède tous les ingrédients du genre : poursuites, suspense, coups de théâtre, sexe et violence. Mais c'est aussi un vrai roman littéraire aux nombreuses références artistiques, au style original, aux dialogues drôles et brutaux. Un roman à la fois divertissant et ambitieux, qui nous offre la peinture inoubliable et cruelle de la société brésilienne d'aujourd'hui.

De Nicolas Sarkozy à François Hollande, chacun a fait la promesse de rompre définitivement avec la logique institutionnelle de la Ve République, depuis la "rupture" sarkozyenne jusqu'à la "normalité" hollandienne. Cet essai ambitionne, non pas de contester cette prétention, mais de la prendre suffisamment au sérieux afin d'essayer d'en dérouler la logique interne jusqu'à ce que finissent par surgir les singularités réciproques de nos deux gouvernants. En exposant ces présidences – qui se veulent inédites – à leurs propres discours, par tout un travail de généalogie littéraire et philosophique, l'auteur détaille les logiques à l'oeuvre, les tensions qui les traversent, jusqu'à montrer que les conditions de possibilités de leurs discours sont en même temps les conditions de leur impossibilité. De la politique du néant (Nicolas Sarkozy), à la politique du vide (François Hollande), ces tentatives de refonder le pouvoir sous la Ve République sont, chacune à leur façon, toujours rattrapées par ce à quoi elles tenteraient d'échapper, à l'instant où elles voudraient y échapper, de sorte qu'elles diraient toujours le contraire de ce qu'elles voudraient dire, jusqu'à s'auto-nier. Il faut alors tirer toutes les conséquences d'un discours, qui est à lui-même sa propre objection.