Mon combat dans le couloir de la mort

La légende raconte que Cimabue aurait découvert Giotto di Bondone, fils de paysan, au moment où il dessinait les brebis de son troupeau sur les rochers... Curieux itinéraire pour cet artiste à cheval entre les XIII et XIVe siècles. Rien n'est moins sûr que cette douce légende, mais peu importe. Il n'en reste pas moins vrai que Giotto a été le rénovateur, en son temps, de la peinture occidentale, qu'il tourna résolument du côté du réalisme, se détachant du hiératisme byzantin. Un espace en trois dimensions qui rend compte du mouvement des personnages, un travail sur la lumière, sur la couleur. Ce Giotto, (auparavant paru aux éditions Citadelles et Mazenod et présenté dans une nouvelle traduction du texte révisé), retrace justement le parcours artistique de l'homme dans sa chronologie. Les scènes de la vie de saint François à Assise, les ?uvres pour la basilique Sant'Antonio de Padoue, celles de l'église Santa Croce à Florence... des années de formation à la maturité bien affirmée. Autant d'?uvres qui révèlent tout le sens de la lumière et de l'emploi des couleurs chez Giotto. Dans les démons chassés, des monstres colorés s'envolent au-dessus des toits représentés en cascade, dans L'Assomption de saint Jean l'évangéliste, il habille ses modèles de teintes roses ; dans le polyptyque Baroncelli, il atténue l'effet du clair-obscur pour rendre la légèreté de ses personnages... La force de Giotto réside justement dans l'impression de vie laissée au spectateur, dans la variation des couleurs tendres, des chromatismes clairs. Embrassant la vie et l'?uvre de l'artiste, cet ouvrage largement illustré, fidèle aux couleurs des ?uvres, rend compte des dernières restaurations. C'est assurément un plaisir émotionnel qui s'ajoute. --Céline Darner

Les terribles années du XXe siècle ont été riches en situations cruciales qui mettent la personne humaine en demeure de choisir, d'affronter ou de se soumettre, contrarient son itinéraire de vie, contraignent son identité et en font parfois un "double je". Ce récit n'a rien d'un roman. Il apporte le témoignage d'une vie commencée en France dans les années 20 avec une enfance en milieu biculturel au sein d'une famille espagnole qui affronte courageusement le destin. Déplacé en Espagne, l'adolescent vivra avec angoisse le régime de terreur de la guerre civile et la dictature du général Franco. Désirant revenir au pays où il est né qu'il aime et qu'il considère être sa propre patrie en vertu du droit du sol, le jeune homme bouleversé par la défaite de mai 40, interdit de sortir d'Espagne, lucide sur les effets des lois de Vichy, décide pour survivre de différer tout projet d'avenir. Il se retrouve au Maroc espagnol avec la guerre mondiale en toile de fond. La paix revenue et après un bref séjour dans un Madrid exsangue, il reprend la maîtrise de son existence en franchissant clandestinement avec son frère la frontière au sommet de la Rhune, la montagne sacrée des Basques. Au cours du récit se dégage une réflexion générale sur la douloureuse rupture entre l'identité culturelle et l'identité nationale ainsi que sur les déterminants familiaux et socio-historiques des itinéraires de vie.

L'ouvrage propose de montrer comment J. Dewey s'attache à reconstruire radicalement l'idée que l'esthétique n'est pas une propriété ésotérique de l'expérience, mais ce par quoi toute expérience tend à s'unifier. Ce qui signifie de ne plus dissocier l'esthétique et l'artistique, la contemplation et la pratique, la réception et la création, mais plutôt de chercher à saisir la continuité qui relie ces distinctions dont la dimension abstraite s'évanouit au contact de l'expérience concrète. Il reste à prendre toute la mesure de cette esthétique radicale qui refuse tous les dualismes : si l'expérience esthétique apparaît bien à la fois comme l'expérience la plus individuelle et la plus accomplie, son individualité ne présuppose pas l'existence d'un individu pensé comme un atome isolé. Couper, à ce titre, le processus d'individuation de sa dimension intrinsèquement sociale, ne peut conduire qu'à dévoyer la nature même de la vie démocratique en substituant aux interactions émancipatrices entre les individus un modèle fondé sur la concurrence et la rivalité. Ainsi, ce que Dewey nous invite à repenser et à reconstruire c'est le lien mouvant et créateur qui unit l'individu et la société démocratique.

TRADUIRE LA PRESSE - ENTRAINEMENT AU THÈME ESPAGNOL comporte 25 chapitres traitant chacun d'un grand thème d'actualité et couvre les champs lexicaux de sujets relevant des domaines économique, social et politique. TRADUIRE LA PRESSE - ENTRAINEMENT AU THÈME ESPAGNOL S'adresse à tous ceux qui préparent une épreuve de thème journalistique écrite ou orale pour un examen ou un concours et a pour but essentiel d'aider à traduire du français en espagnol, exercice délicat mais incontournable. La présentation systématique, dans chaque chapitre, de 20 phrases de thème et d'un thème suivi fait de TRADUIRE LA PRESSE - ENTRAINEMENT AU THÈME ESPAGNOL un outil particulièrement bien adapté aux préparationnaires des concours scientifiques, commerciaux ou littéraires, aux étudiants en LEA, Licence et à ceux qui préparent le CAPES et l'Agrégation. Il pourra également tout à fait convenir à tous ceux qui sont passionnés par l'espagnol et ont envie de perfectionner leur pratique et de s'entraîner à traduire pour le plaisir.