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La théologie contextuelle arabe. Modèle libanais
Fleyfel Antoine
L'HARMATTAN
34,00 €
Épuisé
EAN :9782296549760
Une analyse remarquable de quelques théologiens libanais, dont les écrits, souvent composés en arabe, sont rendus accessibles à un public francophone. [...] II s'agit d'un ouvrage personnel et original, précis, systématique et nuancé, d'un haut niveau scientifique et de grande actualité. " Professeur Herman Teule, Faculté de théologie de l'Université de Nimègue (Pays-Bas), Faculté de théologie de l'Université de Louvain (Belgique). " D'une valeur académique incontestable, [...] l'objet de cette thèse offre une matière scientifique considérablement riche sur l'histoire, la théologie et la vie des communautés chrétiennes au Liban sous ses aspects humain, culturel, politique, oecuménique et interreligieux. Y figurent également les multiples défis auxquels devraient faire face les chrétiens en ce tournant décisif du Moyen-Orient. " Professeur Gaby Hachem, Faculté pontificale de théologie de l'Université Saint Esprit de Kalik (Liban).
L'émigration des chrétiens d'Orient est souvent évoquée dans les médias pour illustrer les violences et les guerres qui sévissent dans cette région. L'actualité alarmante nous incite à réfléchir ensemble, non seulement sur la question géopolitique et migratoire, mais aussi sur la question de l'intégration de ces chrétiens en Europe et ailleurs à travers la question diasporique qui se laisse entrevoir dans le titre de ce colloque : "Les chrétiens d'Orient en diaspora : dispersion, dilution, intégration, structuration ? " Dès lors, comment comprendre ce vocable 'diaspora' ? Au-delà du sens étymologique, comment saisir cette réalité si complexe et diverse selon la communauté, le contexte, les motifs, les choix de vie, les pays d'origine et les pays d'accueil ? Comment passer d'une diaspora subie et contrainte à une diaspora dynamique et vivante ? Ce colloque apportera quelques éclairages à travers quatre axes : historique, socio-culturel, géopolitique et religieux.
Résumé : Passer en revue la présence des chrétiens dans six contextes politiques du Proche-Orient arabe exclut tout discours supposant une unité géopolitique des "chrétiens d'Orient". Notre étude montre à quel point ceux-ci appartiennent au devenir de leurs pays et vivent des situations uniques. Vont-ils disparaître comme le suggèrent nombre d'ouvrages depuis plusieurs années ? Considérer que les difficultés auxquelles sont confrontés actuellement les "chrétiens arabes" supposent leur disparition, est, comme le dit Molière, "rendre même honneur au masque qu'au visage". Non, les "chrétiens arabes" ne sont pas en train d'écrire leur dernier chapitre en Orient, et leur avenir au Machreq leur appartient toujours.
Les Exercices de parler libanais s'inscrivent dans la continuité du Manuel de parler libanais, édité chez L'Harmattan en décembre 2010. Il est tout à fait possible d'utiliser les Exercices sans passer par le Manuel. Cependant, les deux ouvrages se complètent et peuvent se révéler, ensemble, comme un puissant moyen pour l'apprentissage du parler libanais. Si le Manuel insiste beaucoup sur la grammaire, les Exercices sont davantage versés sur l'intuition et la pratique de la langue. Le CD qui accompagne les Exercices permet de travailler la prononciation et d'améliorer l'articulation des mots.
Ces Conjugaisons de parler libanais s'inscrivent dans la continuité du Manuel de parler libanais (L'Harmattan 2010) et des Exercices de parler libanais (L'Harmattan 2011). C'est un outil de travail indispensable pour le perfectionnement de la conjugaison des verbes du dialecte libanais. Les Conjugaisons de parler libanais sont composées de deux parties. La première conjugue en détail 80 verbes de toutes les catégories et donne avec chaque verbe plusieurs exemples de phrases. La seconde met à disposition plus de 500 verbes avec leurs radicaux, vous permettant de les conjuguer à tous les temps. Et enfin, un appendice récapitule tous les modèles verbaux en quelques tableaux.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.