Dans l'ombre de la nuit

S'il est présenté " officiellement" dans les ouvrages traitant de l'histoire du surréalisme comme peintre et dessinateur, Adrien Dax a toujours clairement refusé de s'inscrire dans une perspective qui se définirait comme artistique. Adrien Dax a trente-six ans lorsqu'il rejoint, en 1949, le groupe surréaliste. Autour d'André Breton, le projet a rallié nombre de jeunes gens disposés à poursuivre l'exploration des voies de la libération de l'homme, étendue à tous les aspects de sa vie. Mettre fin à l'aliénation qui domine sa réalité sociale et ouvrir largement les portes étroites de sa perception du monde et de la vie, voilà un " programme " qui n'a rien perdu de son actualité dans l'immédiat après-guerre - nous ajouterons que l'heure actuelle n'a rien résolu. Cet ouvrage propose la réunion des textes qu'Adrien Dax a donnés aux revues qui jalonnent la vie du groupe surréaliste français et à celles qui ont conjoncturellement accueilli les écrits surréalistes. Parmi ces articles, des réponses à des enquêtes, pratique assez habituelle dans la vie du groupe surréaliste, dont celle, intégrale et inédite, extrêmement éclairante, au questionnaire " Rien ou quoi ? ". Cet ensemble de textes suggère non pas une stricte réflexion théorique mais plutôt la rencontre d'une réactivité sans faille aux préoccupations successives du groupe et d'une grande érudition alliée à une curiosité toujours en alerte.

Cousines, zizes, charmantes, nines, chichetés, gadji, mamets, cailles, quiques, chourmettes, boudinas, cadennes, bazarettes, pacholles, parpelles, sartans, bombasses sont autant de termes marseillais pour désigner un type de femme ou fille du Sud qui occupe une place centrale dans le paysage méridional. Parmi tous ces surnoms, "cagote" est le plus typique et chantant. Il ne désigne plus comme avant les ouvrières des usines de dattes qui portaient des cagoules pour protéger leurs cheveux. Il nous parle de ces belles audacieuses à la "tchatche" insolente, qui se promènent "traaanquilles" sur les ports de la côte. Si un oeil non averti s'étonne devant si peu de carcans et tant de couleurs, les cacous, eux, leur lancent des regards dragueurs, malicieux et bienveillants. Que ce soit au stade, entre copines ou avec les hommes, elles sont drôles, chaleureuses, mais surtout ne se laissent pas faire. Qu'elles soient de Marseille, Aix, Toulon, Bandol ou Gardane, elles sont fières de leur ville et la représentent avec tous leurs atouts et tout leur amour.

Quelle approche le Parti socialiste de François Mitterrand lancé à la conquête du pouvoir a-t-il eu de la social-démocratie allemande ? "Epinay contre Bad Godesberg", la formule traduit le fossé idéologique qui sépare le Parti socialiste français et le Parti social-démocrate allemand dans les années 70. Elle renvoie à l'histoire intérieure des deux organisations, à leurs cultures politiques. Mais elle masque sans doute des relations plus complexes. La confrontation des sources et des témoignages suscite alors des interrogations. D'abord, existe-t-il un réel intérêt du PS pour la social-démocratie allemande ? Et réciproquement, le SPD au pouvoir croit-il à ce nouveau parti né à Epinay qui a choisi l'union avec le Parti communiste ? La critique du SPD au sein du parti français répond-elle simplement à des logiques d'affrontements entre courants ? Est-elle idéologique ou tactique ? Quelles sont les constantes du ou des discours, ses évolutions, les nuances et les inflexions qui se font jour ? La perspective de l'exercice du pouvoir nourrit-elle une autre approche de la social-démocratie au sein du PS français, voire une plus grande attention aux thèses "réformistes" ? Reconstituer l'histoire des relations entre les deux partis, observer leur évolution dans les années 70, tel est l'objet de cet ouvrage. Il met ainsi en lumière le poids des hommes, et notamment le rôle des équipes des secrétariats aux affaires internationales des deux partis. Il raconte aussi la rencontre et la naissance d'une amitié entre François Mitterrand et Willy Brandt.

Ce n'est pas un livre sur " comment enseigner les mathématiques ", mais plutôt sur " comment vaincre son anxiété " par rapport aux mathématiques, et ce, afin d'avoir plus d'assurance pour réussir dans cette matière. La démarche se nomme émotivo-rationnelle. Cette démarche est peu connue en Europe, mais est répandue au Québec et aux Etats-Unis. C'est une démarche psychologique qui peut s'appliquer à n'importe quel problème émotif. L'auteur démontre comment cette démarche est semblable à la démarche de résolution de problème en mathématiques. Il offre de nombreux outils pratiques pour vaincre ses peurs des mathématiques. Ce livre s'adresse aux étudiants de tous niveaux, aux enseignants et aux parents qui veulent aider une personne qui a des difficultés en mathématiques. Cette démarche peut aussi être efficace pour les personnes qui vivent des difficultés émotives autres qu'en mathématiques.