Les trois ténors

Ce livre qui rassemble ses conseils pièce par pièce sur le style de votre intérieur avec les bonnes idées de Home staging, pour être bien chez soi ! Les éléments à prendre en compte, choisir ses couleurs et ses textures, valoriser les volumes. Ses croquis et photos agrémenteront le livre. Des DIY extraits de l?émission (bricolage de récup en pas à pas). Quelques avant/après.

Résumé : L'auteur de ce livre est une des figures de la gauche tunisienne. les témoignages qu'il nous livre ici racontent une tranche de vie qui tourne autour de la parole : donnée, tenue, lancée comme une bouteille à la mer, enseignée, hurlée à la face des pouvoirs, jamais reprise, jamais tue... C'est l'histoire d'une conversion à l'idée démocratique solidement amarrée à l'engagement premier. le projet en filigrane de ce témoignage c'est l'émergence d'une autre subjectivité, d'un autre paradigme : ni les douces chimères, ni l'utopie forcenée mais l'attachement à deux exigences complémentaires et indissolubles : la liberté pour chacun et l'égalité pour tous.

Résumé : Le néolibéralisme a triomphé à la faveur des crises consécutives à l'effondrement du système monétaire international. Cet effondrement fait suite à la décision unilatérale des états-Unis de mettre fin, en 1971, à la convertibilité du dollar en or, condition de son adoption comme monnaie internationale. La révolution conservatrice a prospéré sur la base des effets de ces crises imputées aux différentes formes d'état-providence et aux interventions sociales de l'Etat. Les néolibéraux font appel aux conservatismes les plus rétrogrades pour remettre en cause la démocratie et les droits humains et pour justifier les inégalités et la "misère du monde" induite par leurs politiques. Les différentes expressions de la révolution conservatrice, une fois au pouvoir, adoptent les politiques les plus agressives du néolibéralisme en réduisant le rôle social de l'Etat et en s'attaquant aux libertés, aux droits socio-économiques et aux services publics. La lutte contre le néolibéralisme et la révolution conservatrice passe, entre autres, par le développement, au niveau international comme au niveau de chaque pays, de solidarités supérieures à celles qu'offrent les appartenances et les liens de sang, de terroir, de religion, de langue, d'origine, etc. La promotion d'un lien social sur la base de telles solidarités, est irremplaçable du point de vue d'un humanisme universel soucieux de libérer les individus du carcan des solidarités mécaniques qui s'imposent à eux comme des fatalités.

Afin de soustraire ce moment crucial de l'histoire politique de notre pays aux approches politiquement romancées ou biaisées par les catégories a priori, nous nous proposons ici de restituer au Mouvement du 18 octobre 2005 une part d'historicité, la part que permet aujourd'hui le surplomb postrévolutionnaire. Notre souci sera de recueillir avant tout le discours des acteurs eux-même ; et de discuter au passage quelques thèses qui nous semblent contestables sur le rôle de la gauche dans cette aventure et ses retombées immédiates et plus lointaines.