L'entreprise vraiment responsable. La raison d'être : un levier d'innovation et de performance

Il est temps de mieux intégrer Luxemburg et Gramsci aux travaux de la philosophie, de la théorie politique, des sciences politique et aussi aux multiples praxis de la globalisation. Il est temps pour les étudiants, les chercheurs, un large public des mouvements sociaux de lire largement, avec toute l'attention que Luxemburg et Gramsci méritent non seulement en Inde, en Italie, en Allemagne, en Amérique latine, en Tunisie, en Turquie... mais aussi en France, en Suisse et ailleurs encore pour reformuler des questionnements et des débats en articulant l'histoire et l'actualité, les recherches, les auteurs, les éditions en cours. Ce livre est un outil accessible, riche d'informations et de réflexions rigoureuses qui contribue à la pensée critique aujourd'hui. L'intérêt du livre est de suivre le cheminement de deux grands révolutionnaires du XXe siècle en étant attentifs aux conditions matérielles, économiques, politiques, guerrières, objectives et subjectives dans lesquels ils ont élaboré une oeuvre, tout en assumant d'importantes responsabilités dans les mouvements révolutionnaires. Un des soucis a été de ne pas céder aux habitus académiques en lisant ces oeuvres, tout en les dépouillant de leur création révolutionnaire. La philosophie est un champ de bataille qui comme d'autres savoirs institutionnalisés, a tendance à éliminer ses marges, ses subalternes et aussi ses inventions créatrices.

Une immersion éclairante au coeur du chamanisme féminin et occidental d'aujourd'hui.

Le développement durable est devenu l'horizon de l'écologie. Toutes les forces sociales et politiques, dans une belle unanimité, s'y reconnaissent et prétendent vouloir mettre en ?uvre ses principes. Mais le développement durable est aussi une doctrine politique, qui nie la possibilité d'une transformation radicale, se repose sur le pouvoir de l'Etat, développe une conception technocratique de l'écologie et qui porte la possibilité d'une confiscation du pouvoir par les experts. Pourtant, il existait au moins une autre manière de mener le combat pour l'environnement. Cet ouvrage essaie de dégager, au-delà de l'hégémonie de "l'écologie par en haut" (incarnée aujourd'hui par le développement durable), la possibilité d'une "écologie par en bas". Cette dernière, écologie politique, oppose au développement durable les valeurs d'autonomie, de transformation radicale, de critique de la technique et, surtout, de démocratie. C'est de l'opposition entre les deux "âmes" de l'écologie que traite ce texte d'intervention.