Les Amants de Siwa

Résumé : Recueil de poèmes qui explore le palpable et l'impalpable pour donner des mots à l'indéfinissable.

Ce livre se fonde principalement sur l'observation psychanalytique directe des conflits et difficultés que les femmes éprouvent face à leur féminité. Etant femme, ce thème m'a toujours intéressée. C'est pour cela que j'ai prêté une attention toute particulière à l'analyse des divers troubles de la procréation, dans un premier temps chez mes analysantes et par la suite, aussi, à travers les cas cliniques exposés par d'autres analystes dont j'ai assuré la supervision. (...) Pour la compréhension théorique des troubles féminins, l'étude des écrits d'Hélène Deutsch et de Melanie Klein a été pour moi particulièrement féconde. D'autre part, les très intéressantes recherches de l'anthropologue Margaret Mead m'ont aidée à comprendre jusqu'à quel point ces troubles pouvaient être causés par des facteurs culturels." M.L., Buenos Aires, 1951 Biographie: Marie Langer est née à Vienne en 1910 dans une famille de la bourgeoise juive. Médecin et psychanalyste, elle a travaillé avec Sigmund Freud. Après s'être engagée contre le nazisme en Allemagne et dans les Brigades Internationales en Espagne, elle doit s'exiler en Amérique latine où elle lutte contre la dictature en Argentine. Là, elle participe à la fondation, en 1942, de la première Association Psychanalytique Argentine. Cette pionnière au parcours d'exception, libre et généreuse, mère de quatre enfants, a ouvert de nombreuses voies pour les femmes en articulant dans sa vie comme dans sa théorie, psychanalyse et politique, procréation et sexualité. Près de 60 ans après l'édition originale de Procréation et sexualité, cette traduction, la première en français, vient rendre justice à une figure majeure de l'histoire des femmes.

Le provocateur chevelu qui arborait un gilet rouge au soir de la bataille d'Hermani le 25 février 1830, c'est lui. Le critique le plus influent du monde artistique et littéraire du Second Emoire, c'est encore lui. Ce qui ne l'empêche pas d'être tour à tour poète ou romancier et de tremper sa plume dans l'encrier du fantastique. Théophile Gautier est friand de cigares, de bons vins, de bonne chair… et de jolies femmes. Il les admire, les respectes, mais ne les épouse pas. .

Comment comprendre qu'un individu puisse, dans sa quotidienneté la plus ordinaire jusque dans les moments les plus atroces de l'Histoire, librement consentir, voire mettre en oeuvre, exécuter, qu'il s'agisse de petites lâchetés ou de crimes de masse, ce que par ailleurs la conscience morale dont parfois il s'honore ne peut que réprouver ou condamner ? Comment un "homme de bien" peut-il, sans qu'un doute n'affecte sa conscience, se laisser glisser toujours plus vers cette part d'ombre où un pan de son humanité semble se dissoudre ? Et comment se fait-il que sous les pressions conjuguées de la menace et de la suggestion, "un homme se scinde en deux hommes", comme l'écrivait Karl Jaspers, se soumettant volontairement à ce qui le contraint, acquiesçant ainsi à ce qu'il condamne ou le condamne ? Accusant les douloureuses secousses que l'actualité nous inflige, nombre d'auteurs, du sein de leur propre discipline, écrivains, historiens, médecins, philosophes, psychiatres, psychanalystes, sociologues, ont accepté de faire face à ce difficile questionnement.