L’exigence du contraire

Les concepts de vie privée, intimité et secret, de nos jours, interpellent le chercheur. Internet défie toute velléité à cacher. L'invitation du président Wilson à privilégier "des pactes de paix ouverts, conclus ouvertement..." est très suggestive et reste encore d'actualité. Aussi, en droit, les notions de silence, discrétion et réserve renvoient seulement à quelques facettes du principe du secret. Elles ne permettent pas de l'appréhender dans toute sa complexité. Le droit des relations internationales renseigne suffisamment du recours au secret. Seulement, toute application du secret au grand dam de la dignité de la personne humaine ne peut s'inscrire dans une juste appréciation des relations internationales. Aujourd'hui, face à une remise en cause des principes et de l'éthique à cause d'un relativisme ambiant, faisant ainsi le lit à une éthique du "sable mouvant", produit de la "génération liquide", la réflexion sur le principe du secret en droit des relations internationales est légitime et d'actualité.

L?Humanité s?est éteinte il y a des siècles, éradiquée par des formes de vies plus anciennes et plus sages sans doute. Si elle a disparu, la civilisation des Hommes n?en reste pas moins sans ressources. Lorsque John Prophet s?extrait de sa capsule, encore abruti du temps passé en cryostase, il se met en marche avec un objectif clair en tête: ressusciter l?empire humain et activer la balise qui propagera à travers le cosmos le signal du réveil de ses autres clones, disséminés aux quatre coins de la galaxie.

Résumé : De nombreuses disciplines ont contribué au développement d'une nouvelle forme de pensée apparue récemment qui conteste, critique, cherche à dépasser un rationalisme hérité du XVIIe siècle et jugé par trop simplificateur, inapte à rendre compte de la complexité du réel sur lequel on doit travailler aujourd'hui. Qu'en est-il de l'architecture?. Peut-elle rester à l'écart de ce mouvement des idées? La mythique cabane des origines, le temple, le palais, la villa, l'immeuble de rapport, le grand ensemble marquent une évolution, parallèle à celle des sociétés, caractérisée par l'accroissement de la complexité des facteurs intervenant dans la conception. La critique du rationalisme en architecture développée dans la première partie du livre contribue à dépasser toutes les pensées simplificatrices à propos de l'architecture et de la ville. L'architecture ne peut pas se penser aujourd'hui sans la ville, ni la ville sans ses habitants. L'architecture doit donc convoquer à son chevet non seulement la technique et le design, mais également l'urbanisme, la sociologie, la psychologie, l'histoire voire la mythologie, la culture, la démographie, l'économie, l'écologie. La seconde partie (parcourant l'?uvre de Louis Kahn, Luis Barragàn, Henri Gaudin, Vittorio Gregotti, John Hejduk, Peter Eisenman, Bernard Tschumi, Christian de Portzamparc, Renzo Piano) vise à faire prendre conscience de la pertinence et de la puissance des outils conceptuels qui ont été forgés par des penseurs issus de domaines très divers, aussi bien en sciences exactes qu'en sciences humaines, et que l'on peut regrouper sous le label " pensée de la complexité"

Londres. Ere victorienne. Dans le quartier des docks, la population fait face à une double et terrible menace : celle d'une peste qui laisse des cadavres couverts de tentacules et celle d'un éventreur qui assassine des femmes au hasard. Cherchant désespérément des réponses après qu'un homme a été arrêté et exécuté pour ces meurtres qu'il n'avait en réalité pas commis, un groupe de Londoniens décide de prendre les choses en mains. Et l'histoire de cette fille née en mer -porteuse d'une malédiction- que le supposé meurtrier racontait avant de mourir, n'est pas faite pour simplifier les choses. Bien au contraire...