L’énigme du retour. De la nostalgie à la nostalgie de l’exil

Résumé : Cette "Rue sans joie" , étroite bande de terre entre mer et montagnes de l'Annam, théâtre de combats meurtriers, fut l'un des hauts lieux de cette guerre d'Indochine qui a dominé la politique française de 1946 à 1954 et dont le souvenir a pesé lourdement sur le drame algérien. Renaissant de ses cendres en 1957, elle n'a cessé ensuite de poser un problème insoluble aux Etats-Unis. Incapables de résoudre leurs propres contradictions, le Laos et les deux Viêt-Nam n'en sont pas moins venus à bout des meilleures armées du monde. Pourquoi et comment ? Bernard Fall qui a fait de ce lieu un symbole du désastre indochinois répond à ces deux questions avec l'autorité d'un spécialiste du Sud-Est asiatique et de la guerre subversive. Il est le seul écrivain à avoir eu accès aux archives officielles du Corps Expéditionnaire d'Indochine. Mais sa réponse est également celle du témoin direct. Ni militaire, ni journaliste, il a participé sur le terrain aux opérations, parfois sur les arrières ennemis, et recueilli de la bouche même des rescapés le récit des atroces embuscades qui marquèrent cette guerre. Témoin capital de l'agonie française en Indochine, il en a écrit le maître-livre.

L'idée centrale est simple : l'éducation est la voie incontournable pour réaliser le type d'homme équilibré qu'une société se donne comme idéal. Ce fil directeur que Iba fall tient fermement tout au long de ce plaidoyer pour un monde davantage ancré dans les valeurs humanistes, explore différents aspects d'une crise à la fois d'identité et de civilisation. Il y a crise, selon le jeune professeur de philosophie, parce qu'il y a rencontre, choc et parfois contradiction entre deux modèles d'éducation. Celui qui est porté par la mondialisation a des tendances dissolvantes pour celui engendré jadis par l'éducation traditionnelle africaine. D'où le sens du titre : " Crise de la socialisation au Sénégal ". S'agit-il d'un procès de la mondialisation ? En un certain sens, oui cela en est un. Toutefois l'argumentaire donne à voir une lecture moins négative de ce changement d'échelle qui tend à affecter toute chose. (...) Ce dont il est question, c'est la mise à l'épreuve des valeurs traditionnelles de l'éducation dans le contexte d'une mondialisation en cours. Très exactement, ce qui est en cause, c'est la volonté d'exportation ou de transfert des tendances chosifiantes de la globalisation économique et matérielle dans un domaine dont le propre est d'être immatériel et de se nourrir de valeurs qui se donnent l'homme comme fin et non comme moyen. Abdoulaye Elimane Kane.

Dans cet ouvrage, François Lonsény FALL jette un regard rétrospectif et prospectif sur lui-même, son cheminement, son pays. Il montre son enracinement dans sa Guinée natale, relate son enfance, sa jeunesse, sa formation, les moments qui comptent et les personnes qui l'entourent. Vient ensuite son parcours remarquable. Gravissant pas à pas les marches d'une carrière hors du commun, il se place très tôt au service de son pays en tant qu'Ambassadeur, Représentant Permanent de la Guinée aux Nations Unies, Ministre des Affaires Étrangères et Premier Ministre. Il démissionne de ce poste en 2004, par conviction, car le régime du Président Lansana Conté l'empêche de mener les réformes nécessaires de l'Etat, en particulier de la Justice et des Finances publiques. Après un an d'exil, il est nommé par Kofi Annan puis par Ban Ki-Moon Représentant Spécial du Secrétaire Général des Nations Unies en Somalie et en Centrafrique. Homme de dialogue, fin médiateur, il met son talent au service de la paix, de la démocratie et de la sécurité en Afrique et dans le monde. Fin décembre 2008, lorsque s'ouvre une nouvelle page de l'histoire de la Guinée, il décide de rentrer pour jeter les bases d'un ambitieux projet de Refondation. C'est le pari audacieux qu'il fait et qu'il veut réussir pour un avenir meilleur de son pays.

Ce recueil est l'expression lyrique d'un fils de talibé, lui-même défunt virtuose émérite de récitals et de psaumes. Il s'agit de transes, à chaque fois que le destin et le dessein le lui exigeaient, du fait des épreuves de la vie, des contraintes de sa socio-culture, de ses croyances et de sa foi, dans l'espace et dans le temps.