Le prix de la survie. L'enfer des industries d'exploitation minière au Sénégal

Résumé : Cette "Rue sans joie" , étroite bande de terre entre mer et montagnes de l'Annam, théâtre de combats meurtriers, fut l'un des hauts lieux de cette guerre d'Indochine qui a dominé la politique française de 1946 à 1954 et dont le souvenir a pesé lourdement sur le drame algérien. Renaissant de ses cendres en 1957, elle n'a cessé ensuite de poser un problème insoluble aux Etats-Unis. Incapables de résoudre leurs propres contradictions, le Laos et les deux Viêt-Nam n'en sont pas moins venus à bout des meilleures armées du monde. Pourquoi et comment ? Bernard Fall qui a fait de ce lieu un symbole du désastre indochinois répond à ces deux questions avec l'autorité d'un spécialiste du Sud-Est asiatique et de la guerre subversive. Il est le seul écrivain à avoir eu accès aux archives officielles du Corps Expéditionnaire d'Indochine. Mais sa réponse est également celle du témoin direct. Ni militaire, ni journaliste, il a participé sur le terrain aux opérations, parfois sur les arrières ennemis, et recueilli de la bouche même des rescapés le récit des atroces embuscades qui marquèrent cette guerre. Témoin capital de l'agonie française en Indochine, il en a écrit le maître-livre.

Le lundi 9 mars 2009, le président Barack Obama déclara, à la face du monde, le décret portant suppression de la loi restrictive sur la subvention et l'encouragement des recherches sur les cellules souches embryonnaires par l'Etat fédéral. Cette décision a une double portée. D'une part, dans un contexte d'effervescence des prouesses biotechnologiques, caractérisé par les "rêves post-humains" des "technoprophéties", elle marque un tournant dans la course vers l'hégémonisme. Après la guerre des étoiles, la conquête atomique, la ruée vers le nucléaire et l'uranium, elle sonne l'ère biotechnologique et bactériologique. D'autre part, le décret d'Obama lève le voile sur l'ambition hégémonique démesurée des Etats-Unis pour porter le leadership dans cette aventure. Le présent ouvrage, dans un style révolutionnaire, philosophique, futuriste et herméneutique, sonne la nécessité d'une plus grande concertation moral-éthique et politique, à l'échelle universelle, sur des questions aussi délicates et en rapport avec le devenir humain. De nouveaux espaces de droit et d'éthique s'imposent dorénavant, dépassant ainsi les ambitions régionales égoïstes. L'auteur saisit le décret du président Barack Obama comme un cliché pour élaborer une psychanalyse sans complaisance sur le narcissisme béat des Etats-Unis. Mentalité, jeunesse, pères fondateurs, histoire, discours et administration seront passés, en effet, au peigne fin d'une lecture scientifique et prospective afin de déceler les faiblesses de cette grande nation.

L'idée centrale est simple : l'éducation est la voie incontournable pour réaliser le type d'homme équilibré qu'une société se donne comme idéal. Ce fil directeur que Iba fall tient fermement tout au long de ce plaidoyer pour un monde davantage ancré dans les valeurs humanistes, explore différents aspects d'une crise à la fois d'identité et de civilisation. Il y a crise, selon le jeune professeur de philosophie, parce qu'il y a rencontre, choc et parfois contradiction entre deux modèles d'éducation. Celui qui est porté par la mondialisation a des tendances dissolvantes pour celui engendré jadis par l'éducation traditionnelle africaine. D'où le sens du titre : " Crise de la socialisation au Sénégal ". S'agit-il d'un procès de la mondialisation ? En un certain sens, oui cela en est un. Toutefois l'argumentaire donne à voir une lecture moins négative de ce changement d'échelle qui tend à affecter toute chose. (...) Ce dont il est question, c'est la mise à l'épreuve des valeurs traditionnelles de l'éducation dans le contexte d'une mondialisation en cours. Très exactement, ce qui est en cause, c'est la volonté d'exportation ou de transfert des tendances chosifiantes de la globalisation économique et matérielle dans un domaine dont le propre est d'être immatériel et de se nourrir de valeurs qui se donnent l'homme comme fin et non comme moyen. Abdoulaye Elimane Kane.

La regla de osha à Cuba a très souvent été observée comme un ensemble d'éléments discontinus et fragmentaires syncrétisés avec la religion catholique, il s'agissait de nier l'identité des esclaves pour mieux légitimer leur asservissement. Or, persécutés sous le système esclavagiste et ce, malgré le changement de statut sous la pseudo-république à Cuba, les descendants yoruba n'ont jamais renoncé à leur vision du monde. La question que nous posons aujourd'hui dans cet ouvrage invite à réfléchir sur la définition du mot religion sans a priori et préjugés. Cette étude comparative approfondie entre les religions révélées (l'islam et la religion chrétienne) et la regla de osha se propose de jeter les bases d'une réflexion future sur ce qui constitue le centre de cette religion profondément humaniste.