La femme de mon mari. Etude ethnologique du mariage polygamique en Afrique et en France

En faisant l'étude d'un Centre de soins gratuits de Médecins du Monde destiné aux personnes en situation de précarité, ce travail a porté une attention soutenue aux pratiques liées aux soins et au vécu des personnes concernées. Des histoires de vie à la fois particulières et exemplaires sont recueillies, donnant lieu à une série de portraits, chacun inscrit dans un type de relation spécifique. L'étude de ces relations (bénévole/usager, soignant/soigné, français/immigré) amène à examiner les statuts de " malade " et de " victime " qu'ont les usagers de ces Centres, où s'effectue cette prise en charge tant sociale que médicale. En même temps, l'auteur pose des questions concernant l'expression de la souffrance sociale ainsi que des questions plus générales et fondamentales en anthropologie, notamment sur l'altérité et les soins selon différents contextes culturels.

De nos jours, il semble acquis que le patient est un individu doté d'un véritable pouvoir de décision fondé sur une information complète de la part du corps médical. Il semble, au terme de cette étude, qu'il faille réinterroger ce qui paraît être une évidence acquise : on assiste davantage à des affirmations sur l'évidente nécessité de cette information que sur une réalité. Le but de cet ouvrage est donc d'analyser la réalité de cette information dans la relation médecins-malades. Quelle est la nature de l'information, comment est-elle donnée, comment le malade la comprend-il, quelle est la possibilité de la part du malade d'accéder à une information complète et accessible, comment cette information peut-elle induire des choix thérapeutiques ? Une analyse passionnante qui nous concerne tous.

Résumé : Quelle est la place des médicaments et des ordonnances dans la vie des individus, celle qu'ils leur accordent dans le processus de guérison, et celle qu'ils leur assignent dans l'univers domestique ? Comment comprendre les différentes attitudes face au corps, à la douleur, aux médicaments psychotropes, et les comportements de soumission ou de résistance face au médecin ? Comment expliquer que certains patients fassent partager leurs traitements à leurs proches, que d'autres recopient leurs ordonnances ou que d'autres encore achètent des médicaments qu'ils ne consomment pas ? Tenant pour acquise l'influence du milieu social sur les comportements à l'égard de la santé, l'auteur se penche ici sur les variations qui existent au sein d'une même catégorie sociale. A partir d'une observation ethnologique de plusieurs années dans des services hospitaliers et au domicile des malades, elle s'interroge sur l'observance, l'automédication, la perception des médicaments ou les relations à l'égard des médecins, chez des patients de diverses origines culturelles religieuses (catholique, protestante, juive ou musulmane). Cet ouvrage aborde les grands problèmes que se pose l'anthropologie, qu'il s'agisse de la réflexion sur l'efficacité, le savoir, le corps, ou l'autorité, et permet de reformuler des questions fondamentales, comme celle de l'incidence de la culture sur les pratiques sociales et les conduites corporelles. Il montre en particulier que les comportements des patients portent l'empreinte de leur origine culturelle, et que cette empreinte est la marque de l'histoire. A travers cette recherche, il s'agit non seulement de connaître et de comprendre l'usage des médicaments mais aussi de savoir ce que l'usage des médicaments nous révèle des individus et de la société.