Semi-aimés, semi-abandonnés. Reconnaître, réparer, prévenir le délaissement parental

Le 16 mars 1671, le navire du roi le "Breton" appareille de La Rochelle pour apporter à l'Escadre de Perse qui se trouve aux Indes, la plus importante flotte jamais vue dans cette partie du monde et envoyée par Louis XIV, un coffre plein de 100 000 livres, des hommes en renfort et les lettres du roi. "La relève de l'Escadre de Perse" n'est autre que le journal de bord de ce vaisseau qui, après avoir rejoint la flotte à Goa, va participer à tous les combats, soutenir tous les sièges, affronter les moussons... alors même que son équipage est décimé par la faim, le scorbut et les combats sanglants livrés aux Maures et aux Hollandais. C'est finalement sur le "Breton", dernier vaisseau en état de marche, que va monter l'Amiral. Avant qu'une tempête ne le fasse sombrer non loin de Pondichéry, le célèbre comptoir français sur la côte indienne établi grâce à cette expédition.

Quelle est la part exacte, dans l'Histoire, du déterminisme ? Comment ce déterminisme historique, s'il existe, s'articule-t-il avec le libre arbitre, exercé de manière individuelle ou collective ? La démarche de Philippe Fabry vise à y répondre par une pratique ample, raisonnée et novatrice du comparatisme historique. Décelant une trajectoire commune, s'étalant sur sept siècles, dans l'histoire de tous les grands pays d'Europe — Angleterre, France, Allemagne, Espagne, Russie, Danemark, Suède — mais aussi certains pays du Moyen-Orient — Turquie, Iran, Egypte — et des cités-Etats de jadis comme l'Athènes antique ou la Florence médiévale, il élabore le modèle de la construction des Etats-nations. Cette mécanique, allant de l'éclatement féodal primordial à l'émergence du parlementarisme démocratique, en passant par un " mouvement de révolution " partout similaire et fondateur de la modernité, apparaît universelle. L'auteur en explore les ressorts profonds et montre comment l'Histoire européenne et orientale est le produit de l'enchevêtrement de ces trajectoires locales, parcourues en exécution d'un petit nombre de " lois de l'Histoire ". Ces lois seront finalement formulées, et donneront la clef de ce questionnement fondamental relatif à la mesure du déterminisme et du hasard historiques, permettant peut-être de dessiner l'Histoire de demain. Présentant le livre avec talent et érudition, Jean-Louis Harouel lance le débat sur cette thèse novatrice.

L'hégémonie américaine est-elle sur le déclin, ou son emprise va-t-elle s'accroître ? Quelle place dans le monde de demain pour l'Europe, la Russie, la Chine, le monde musulman ? Quelles mutations vont connaître les grandes religions ? Le monde sera-t-il englouti par l'islam radical ? La plupart de nos contemporains se posent ces questions. Certains se demandent à quoi ressemblera le monde dans cent, cinq cent, mille ans ? Philippe Fabry tente de répondre. Avec audace, mais non sans méthode : par une comparaison systématique de l'histoire des plus grandes civilisations antiques et modernes, il a cherché à découvrir des cycles historiques de très longue durée. Dans la lignée des grands théoriciens de l'Histoire tel Arnold Joseph Toynbee, l'auteur, voyageant jusqu'aux temps bibliques et héroïques grecs, établit un parallèle entre la Grèce antique des cités rivales puis de la Ligue achéenne et l'Europe moderne des nations ennemies puis de l'Union Européenne. Il compare la fulgurante ascension de la République romaine puis sa mutation impériale et le destin de l'Amérique ; la difficile coexistence du judaïsme mosaïque avec les sociétés païennes hellénistiques, et celle de l'islam avec le multiculturalisme occidental. Il montre ainsi l'existence de schémas historiques spécifiques articulés entre eux pour former non seulement le tableau de notre passé, mais aussi, pour qui sait les interpréter, dessiner la carte de notre futur. Et c'est armé de ces embryonnaires mais prometteuses " lois de l'Histoire " que Philippe Fabry décrypte l'état du monde actuel et dégage les lignes de forces de l'histoire du siècle à venir. L'auteur est amené, par l'originalité de sa méthode, à des anticipations surprenantes et souvent à contre-courant des analyses actuelles, mais étayées par des modèles historiques solides. Il brosse à grands traits les contours politiques, géopolitiques, économiques, sociaux et religieux des prochaines décennies et envisage, sur le même modèle, les développements des millénaires suivants.