Récits cauchemardesques

En 1912 à Londres, un journaliste doit interviewer George Challenger, un professeur à la réputation douteuse, qui organise une expédition en Amérique latine où subsistent des créatures préhistoriques. Le Monde perdu, roman fantastique et d'aventure, est le premier des cinq volets consacrés aux exploits du Professeur Challenger.

Des êtres minéraux intelligents pourchassés par une tribu, une expédition qui révèle d'étranges créatures, une inquiétante substance qui détruit la planète... Un futur sombre et inquiétant décrit dans Les Xipéhuz (1888), Nymphée (1893) et La mort de la Terre (1910), trois récits qui constituent ce recueil, écrits par l'un des maîtres de la Science-Fiction française, J.-H. Rosny aîné (1856-1940). Trois chefs-d'oeuvre qui témoignent d'une imagination fertile annonçant la menace d'une prochaine extinction de l'humanité.

Bien avant Bram Stoker et Sheridan Le Fanu, à qui l'on doit les plus beaux récits vampiriques, Paul Féval, le plus prolifique des romanciers populaires, auteur du Bossu, écrit des oeuvres s'inscrivant dans la veine fantastique, trois romans de vampires méconnus du grand public : Le Chevalier Ténèbre, ou les aventures de deux frères venus de Hongrie pour semer la terreur en Europe ; La Ville-Vampire, un roman remarquablement écrit, une parodie des récits d'Ann Radcliffe, pionnière du roman gothique (tome 1) ; et La Vampire qui relate une série de disparitions étranges dans Paris en lien avec une étrange comtesse hongroise (tome 2). A lire sans tarder pour les amateurs d'histoires de vampires et de littérature populaire.

Résumé : "Si la doctrine de l'Ethique nous concerne au plus profond, c'est parce qu'elle est développée comme ce vers quoi elle allait : une libre éthique de la joie, strictement humaine. C'est ici, à mon sens, que commence le véritable intérêt révolutionnaire du spinozisme : en un siècle religieux et autoritaire, Spinoza offre à son public une éthique rationnelle et laïque définissable essentiellement comme une recherche du bonheur, et plus précisément du bonheur et de la liberté. Disons-le, si tous les individus lisaient Spinoza, il est clair que l'humanité serait tout entière libre et heureuse. Ne clamons pas à l'avance l'impossibilité d'un début. Les utopies ne sont que cela même que l'humanité est capable de réaliser." Robert Misrahi. Qu'a donc à nous dire le Spinoza de Robert Misrahi, le philosophe du Désir d'être comme il le qualifie, dans cette période où le monde s'est arrêté, dans un présent qui n'en finit pas ? A quoi ressemble-t-elle cette joie quand tout projet est impossible ou empêché? Robert Misrahi nous parle de désir de vivre, de puissance d'exister qui est celle d'agir, de partager entre hommes libres (homme libéré de ses passions). De cette joie qui est la vertu même et non la récompense de la vertu. La Révolution Spinoza ou l'oeuvre de jeunesse de Robert Misrahi, philosophe contemporain et spécialiste français de Spinoza qui a consacré l'essentiel de son oeuvre aux questions du bonheur et de la liberté.