Être bouddhiste en France aujourd'hui

L'extraordinaire et tumultueuse épopée de "l'émir au cheval noir", résistant héroïque à la colonisation française en Algérie, a longtemps occulté le parcours et l'oeuvre d'Abd el-Kader. Sur les deux rives de la Méditerranée, son personnage a suscité passions et fascinations. Dès 1840, les Français ont magnifié cet adversaire redoutable dont l'ardeur rendait leur victoire d'autant plus méritoires. L'Algérie l'a consacré héros national et initiateur du long combat qui devait conduire à l'indépendance de 1962. Bruno Étienne et François Pouillon restituent toute l'amplitude et la complexité d'un personnage hors du commun, chef de guerre inspiré mais aussi lettré, arabe mais avant tout musulman, mystique mais aussi moderniste, qui ne cessa d'oeuvrer au rapprochement de l'Orient et de l'Occident. Le sage d'hier, prônant un islam d'ouverture et de réforme, éclaire les préjugés et les intolérances d'aujourd'hui. Quatrième de couverture L'extraordinaire et tumultueuse épopée de "l'émir au cheval noir", résistant héroïque à la colonisation française en Algérie, a longtemps occulté le parcours et l'?uvre d'Abd el-Kader. Sur les deux rives de la Méditerranée, son personnage a suscité passions et fascinations. Dès 1840, les Français ont magnifié cet adversaire redoutable dont l'ardeur rendait leur victoire d'autant plus méritoires. L'Algérie l'a consacré héros national et initiateur du long combat qui devait conduire à l'indépendance de 1962. Bruno Étienne et François Pouillon restituent toute l'amplitude et la complexité d'un personnage hors du commun, chef de guerre inspiré mais aussi lettré, arabe mais avant tout musulman, mystique mais aussi moderniste, qui ne cessa d'?uvrer au rapprochement de l'Orient et de l'Occident. Le sage d'hier, prônant un islam d'ouverture et de réforme, éclaire les préjugés et les intolérances d'aujourd'hui.

Un mot de l'éditeur Les sectes font régulièrement la une des média, elles suscitent des oppositions farouches, mais elles répondent également à un besoin de croire chez leurs adeptes. Bruno Etienne refuse de s'en tenir à une approche caricaturale qui fait toujours des mouvements sectaires des boucs émissaires. A partir de nombreux entretiens avec des croyants fréquentant des églises variées, Bruno Etienne propose une nouvelle interprétation. Il décèle l'existence de nouveaux mouvements religieux qui satisfont une demande de religieux à laquelle les religions établies, chrétiennes et musulmanes, sont incapables de donner satisfaction. Ces mouvements religieux ne sont pas tous dangereux, contrairement à ce que les détracteurs peu informés racontent. Pire encore, le Parlement français a dressé un catalogue de sectes qualifiées de dangereuses qui noircit la réalité, répond à des besoins propres de l'État français et à une conception étroite de la laïcité. Cette situation place notre pays en porte-à-faux avec les autres États européens et américains, et remet en cause la liberté individuelle des croyants. Bruno Etienne nous emmène ainsi à la rencontre des contradictions de la société française, des déchirures du tissu social et du lien religieux.

James Anderson (Aberdeen, Écosse, 1684-1739), pasteur de l'Église presbytérienne d'Écosse à Picadilly, a donné son nom à un ensemble de textes fondateurs de la franc-maçonnerie connus sous le nom de Constitutions d'Anderson. Il avait été chargé par la Grande Loge de réunir et de compiler l'histoire des charges et des règlements d'après les anciennes constitutions. La première version de ce texte parut en 1723, après avoir été soumise à un comité de quatorze Frères - dont J.T. Désaguliers, ami de Newton, qui semble être le rédacteur des deux articles principaux des Obligations du franc-maçon. Il n'en existe que de très rares traductions complètes, et si la partie historique racontant l'histoire mythique de la franc-maçonnerie peut faire aujourd'hui l'objet de critiques scientifiques, la partie exposant la conception du monde des francs-maçons reste d'une actualité brûlante qui fait question: qu'en est-il de cette religion naturelle d'un homme maîtrisant son destin sans rompre avec le Grand Architecte de l'Univers?" Bruno Étienne

James Anderson a donné son nom à un ensemble de textes fondateurs de la franc-maçonnerie, qu'il a réunis et compilés. Si la partie historique et mythique de la franc-maçonnerie peut faire aujourd'hui l'objet de critiques scientifiques, la partie exposant leur conception du monde reste d'une actualité brûlante qui fait question : qu'en est-il de cette religion naturelle d'un homme maîtrisant son destin sans rompre avec le Grand Architecte de l'Univers ? " Bruno Etienne.