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Résumé : Le traité en six livres sur la magie naturelle écrit dans les années 1490 par le philosophe et théologien français Jacques Lefèvre d'Etaples (1537) est ici publié et traduit pour la première fois. Elaboré à une époque où la magie et l'astrologie étaient interdites en France, cet ouvrage n'était pas destiné à être publié. L'auteur n'en mentionna jamais l'existence, et il ne fut découvert qu'au début du XXe siècle. Fortement inspirée par les idées de Marsile Ficin et de Jean Pic de la Mirandole, la magie dont il est ici question tourne le dos aux invocations des esprits et ne recourt qu'aux " productions occultes de la Nature " . Elle s'appuie sur l'influence des astres, elle-même déterminée par le pouvoir des nombres émanant de la divinité. Le livre I décrit en détail comment " la force du ciel entraîne à sa suite les choses inférieures " . Il traite principalement de la médecine astrale, en indiquant les animaux, les plantes et les minéraux bénéfiques ou néfastes correspondant à l'influence de chaque planète, ainsi que leurs sympathies et antipathies. Aux vertus bienfaisantes de Jupiter et de Vénus s'opposent les ravages provoqués par Saturne, Mars ou la Lune. Lefèvre n'hésite pas à proclamer que " le nom de la magie est saint et vénérable entre tous, car elle exhorte à fuir tout ce qui est mauvais, à attirer et à aimer tout ce qui est bon " ; à telle enseigne que Moïse, tout comme Pythagore et Platon, alla s'instruire chez les Chaldéens, et que les premiers adorateurs du Christ, comme le dit l'Evangile, furent les mages venus de l'Orient. La publication de ce traité jette une lumière inattendue sur un auteur que l'on connaît davantage pour ses commentaires d'Aristote et ses traductions de la Bible en français que pour ses incursions dans le périlleux domaine de la philosophie occulte.

Les capucins tirent au début du XVIIe siècle les infatigables ouvriers intérieurs de l'essor spirituel. Martial d'Etampes (1575-1635) fut l'un d'eux, représentant le plus remarquable de la seconde génération capucine, succédant de près à celle illustrée par Benoît de Canfield. Nous donnons l'admirable et bref Exercice du silence intérieur de pensée, de parole, et d'œuvre pour être toute unie et absorbée eu Dieu seul, selon deux versions, et nous le faisons suivre de L'exercice des trois doux amoureux et douloureux, un ouvrage plus ample destiné au cercle des religieuses capucines d'Amiens, les " filles de la Passion " dont il fut le confesseur à la fin de sa vie (le titre ne doit donc rien au dolorisme du siècle) : y apparaît pleinement la douceur d'un guide qui s'adresse aux pèlerins de la vie intérieure. Martial invite ses lecteurs d'hier et d'aujourd'hui à " plonger en Dieu comme des poissons dans l'eau ".