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De la science à la philosophie. Hommage à Jean Largeault
Espinoza Miguel
L'HARMATTAN
24,50 €
Épuisé
EAN :9782747518765
Les textes qui composent ce livre, écrits par des philosophes, des mathématiciens et des physiciens, témoignent d'un effort collectif visant à mettre en lumière et en perspective l'œuvre de Jean Largeault (1930-1995). La plupart des travaux ici réunis ont été présentés lors de deux Journées consacrées à sa mémoire : la première s'est tenue à l'Université de Strasbourg II le 29 mars 1996, et la deuxième à l'Université de Paris IV-Sorbonne le 7 mai 1999. L'existence d'un véritable penseur est un événement rare, et Jean Largeault en était un. Comment réunir en une seule personne tant d'exigence - profondeur, culture étendue, finesse concrète et généralité abstraite dans le raisonnement, indépendance de jugement, distance du bruit de la mode ? Sa pensée glisse entre les doctrines. Le lecteur s'apercevra que l'interprétation des idées de Jean Largeault est une tâche délicate car elles ne se laissent pas séparer aisément de sa sensibilité. L'épistémologie actuelle est plongée dans une confusion assez généralisée, et l'œuvre de Jean Largeault contribue à préparer les voies d'un avenir plus clair.
En épistémologie, la dyade principale oppose les principes réalistes aux doctrines idéalistes. D'après le réalisme, contrairement à la croyance idéaliste, l'objet n'est pas constitué par les capacités mentales du sujet ; il n'est pas identique à l'expérience et à la connaissance que nous en avons. D'où la nécessité de la métaphysique. Avec la science, elles forment un continuum. La nature est ordonnée par une série de causes multiples et variées. Grâce à cet ordre, la raison existe d'abord dans la nature et ensuite, de façon dérivée, dans l'intellect. La première partie de cette méditation sur la connaissance, Epistémologie générale, examine une série de problèmes relatifs aussi bien à la connaissance du sens commun qu'à la connaissance scientifique. La deuxième, Epistémologie des sciences de la vie, est centrée sur des problèmes existant à la base de la biologie et de la psychologie. La troisième partie est consacrée à l'Epistémologie de la physique, et la quatrième, à l'Epistémologie de la logique et des mathématiques. L'un des objectifs de ce livre est de sensibiliser le lecteur à la valeur de l'épistémologie française moderne et contemporaine. Miguel Espinoza, Ph. D. et HDR. est un philosophe franco-chilien de la nature et des sciences. Son oeuvre émane de ses trois cultures scientifico-philosophiques : hispanique, anglo-saxonne et française.
Les textes qui composent ce petit volume abordent des problèmes relatifs à trois sujets du programme de philosophie des classes terminales : les mathématiques, l'expérience et la logique. On y trouvera un aperçu de l'évolution de ces concepts, depuis la naissance de la pensée rationnelle dans l'Antiquité grecque jusqu'à nos jours. Notre siècle a été victime d'une éducation fourvoyée qui place "les scientifiques" d'un côté et "les littéraires" de l'autre. C'est pourquoi ces textes, écrits à rebours de la tendance actuelle, constituent un argument visant à restaurer les liens intimes entre le monde externe et la pensée, ainsi qu'entre la science et la philosophie.
Ce livre relève de la philosophie de la nature. Son titre et son sous-titre font référence aux concepts et aux entités qui sont au centre des problèmes et des énigmes examinés. D'une part, la connaissance distingue dans la nature une série de strates : mathématique, physique, chimique, biologique, psychique et socioculturelle ; d'autre part, nous avons l'inébranlable intuition selon laquelle le monde est réellement un seul. Comment dès lors rendre compatible la multiplicité des strates épistémologiques avec l'intuition de l'unité du réel ? Attendu que l'une des thèses principales de l'auteur affirme que la nature est un réseau serré de relations causales multiples et variées, il est nécessaire d'imaginer de nouveaux concepts appropriés pour décrire la continuité réelle et causale qui existe entre les strates.
Comment comprendre le rapport entre les mathématiques et la nature ? Il s'agit d'un des problèmes principaux de la philosophie de la nature, et il est le fil conducteur des six essais réunis dans ce petit volume. Le développement de la physique, la diversité des sciences naturelles, la démarcation science/philosophie et la scission des mathématiques en pures et appliquées ont fini par émietter le réel et par rendre la philosophie de la nature (autrefois l'un des noms de la physique) difficilement concevable. Travaillant à rebours de cette tendance, le philosophe de la nature recherche la signification, l'intelligence et la cohérence des processus de la nature animée ou inanimée. Parmi les savants ou philosophes étudiés, on trouve notamment Aristote, Bergson, Brouwer, Bunge, Platon, Thom, Whitehead et Wittgenstein.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.