Contes et légendes de fleurs et de feuilles

Dans l'Egypte ancienne, les animaux occupaient une place prépondérante que ce soit dans la vie quotidienne ou dans l'imaginaire collectif. Le pays était alors riche d'une faune domestique (vaches, chevaux, moutons, chiens, chats) et d'une faune sauvage des plus diversifiée (lions, léopards, guépards, girafes, hippopotames, crocodiles, lycaons, hyènes, canards, oies, échassiers, pélicans, hérons, martins-pêcheurs, ibis). La civilisation égyptienne a puisé ses croyances, ses symboles et ses mythes au coeur même de la nature et de la faune sauvage. L'un des premiers pharaons connus, il y a 5200 ans, se faisait appeler le Roi-Faucon. Cet oiseau est ensuite devenu l'animal sacré par excellence, celui du dieu Horus, fils d'Osiris et d'Isis. De nombreux animaux sont devenus des représentations de dieux : le chacal, le bélier, le serpent, le chat, la vache, l'ibis, le lion, le crocodile, le babouin, etc. D'autres sont utilisés pour former les premiers hiéroglyphes : la chouette, l'hirondelle, le vautour, la vipère, le lion couché, etc. Ce beau livre exceptionnel explore en plus d'une centaine de photographies les représentations animales dans l'Egypte ancienne, témoignant à la fois de l'extraordinaire maîtrise des artistes et de la diversité foisonnante des écosystèmes d'alors.

La sagesse et l'ingéniosité de la nature sont sans limites. Telles sont les leçons que nous pouvons tirer de ces essais naturalistes, qui mêlent sciences, philosophie et poésie. A travers ces deux communautés vivantes, celle des fleurs et celle des abeilles, c'est toute l'originalité et la pertinence de la nature que dépeint Maurice Maeterlinck, dans une langue à la fois précise et élégante. Il décrit les stratégies mises en oeuvre par les fleurs pour se reproduire, occuper l'espace et survivre aux intempéries. Il évoque aussi l'ardeur, la persévérance et même le pragmatisme des abeilles, espèce précieuse, nécessaire à la survie de nombreux végétaux. Il est temps de redécouvrir ces textes d'une grande richesse, essentiels à l'heure de la disparition progressive des abeilles et de la plus grande crise climatique de notre histoire.

Jean-Paul Thévenin cite volontiers l'écrivain, artiste et naturaliste suisse Robert Hainard pour expliquer d'où lui vient la passion de l'ours : "Pour moi, voir un ours était à la fois un rêve fabuleux et une nécessité de l'existence normale, dans un monde auquel je me sens rattaché et que je ne peux croire révolu à jamais." Son livre est le fruit d'une quinzaine de voyages dans la Cordillère cantabrique, entre 1984 et 2014, et narre une véritable quête sur les traces de l'ours. Dans ces pages, il décrit minutieusement les heures passées à l'affût, les rencontres, ainsi que le mode de vie ursin, de l'habitat à l'alimentation, tout en balayant les stéréotypes concernant ce plantigrade. Loin de se limiter à un compte rendu d'observation, ce livre évoque également le patrimoine ethnologique des Asturies et se fait le témoin de la disparition lente d'une société rurale unique en Europe occidentale.

Ce recueil regroupe trente-trois histoires d'origines très diverses : Europe, Sibérie, Afrique, Moyen-Orient, Asie, Pacifique, Amérique du Sud. Rassemblées et rédigées par le conteur célèbre Louis Espinasssous, elles s'abreuvent de longues recherches ethnologiques mais aussi de la tradition orale contemporaine encore vivace. tout comme de la parole des anciens, pour nous offrir un large choix de récits ancestraux portés par une plume élégante.