L'honneur d'un colonel. De l'Algérie... à Kolwezi

Résumé : " Quatorze années durant, Dominique Erulin a été promis à la mort... Comment un quidam qui n'avait jamais comploté contre quiconque a-t-il pu se retrouver avec le pedigree d'un bandit de grand chemin et d'un redoutable terroriste ? Comment a-t-il pu survivre, traqué aux quatre coins du monde par le bataillon de choc directement rattaché au chef de l'État ? Et comment la justice a-t-elle pu être dupe, si longtemps, des fabulations des barbouzes lancées aux trousses de Dominique Erulin, victime innocente du plus sordide des coups tordus qu'il m'ait été donné de découvrir sous le règne de Mitterrand ? Voici donc, écrite par Dominique Erulin - et lui seul ! ; sa rocambolesque aventure. Voici l'histoire insensée de l'homme que, de 1981 à 1995, les " tontons flingueurs " de l'Élysée ont voulu éliminer pour plaire à leur maître, pour justifier leur existence et les énormes moyens matériels et financiers mis alors à leur disposition par la présidence de la République ! Formidable récit d'un véritable " Rambo " revenu de l'enfer pourchassé, banni, en péril constant, Erulin est obligé, à chaque fois, de tout abandonner et de repartir, toujours protégé par de mystérieux anges gardiens... des services secrets français. " Jean Montaldo

Dans la culture africaine traditionnelle, la marionnette a de multiples significations et fonctions rituelles, religieuses, sociales ou esthétiques. Ce numéro de Puck voudrait proposer et approfondir une image de la culture africaine pour montrer comment les langages et les fonctions traditionnels de la marionnette ont réussi à résister, à s'adapter, se transformer ou se réinventer face aux violents et profonds changements politiques, socio-économiques qui ont traversé et traversent la culture africaine contemporaine. Entre tradition et modernité, la marionnette saura-t-elle intégrer les problématiques contemporaines, ses nouveaux langages s'adressant à de nouveaux publics à travers formes et modalités de communication nouvelles?

S'interroger sur comment analyser un spectacle de marionnettes, comment définir les critères de cette analyse, signifie aussi s'interroger sur les changements actuels de la marionnette, sur son statut actuel dans la scène théâtrale contemporaine, sur les implications et les conséquences que ces changements peuvent apporter dans un proche futur, qui est peut-être déjà en train de se dessiner. Confrontée à de nouvelles formes de critiques sur le net (blogs, forums...), la critique théâtrale est-elle (sera-t-elle) disponible à entrer dans le vif d'un langage en pleine mutation, à le comprendre et à le faire entendre?

La présence des marionnettes dans un spectacle d'opéra peut sembler un contresens et pourtant, depuis le XVIIIe siècle, l'opéra a fréquemment utilisé les comédiens de bois, déléguant la partie vocale aux castrats ou aux sopranistes, créatures fascinantes mais tout aussi inquiétantes, par rapport aux codes de l'humain, que la marionnette. Mais quelle est la voix de la marionnette ? Il ne s'agit pas pour elle d'imiter ou de reproduire l'humain, mais plutôt d'élargir nos connaissances sur ses limites et ses contours en amenant le spectateur vers des territoires approchables seulement par le tremblement de la parodie qu'elle nous jette aux oreilles et, entre les oreilles, dans la figure.