Guide pratique de l'examen clinique

Helen Epstein s?est mise en quête de gens qui, comme elle, étaient habités par une histoire qu?ils n?avaient pas vécue. Tel est le point de départ de ses conversations avec des enfants de survivants du Génocide des juifs par les nazis. Entrelaçant histoire personnelle, témoignages, analyse historique et psychologique, l?auteur nous propose une réflexion passionnante sur la transmission, et sur l?adaptation des enfants, dans leur singularité, aux effets de ce traumatisme. « Que peut-on comprendre des silences, des colères, des difficultés de nos parents? Comment avoir confiance, se construire? Je voulais régler ces problèmes, me défaire de cet héritage pour pouvoir continuer ma propre vie », confie l?un de ces enfants devenu adulte. Quels sont les effets d?une catastrophe humaine à grande échelle sur les descendants des « revenants » de génocides? Des constantes se retrouvent-elles? Ces questions sont devenues en l?espace de quelques décennies un champ d?investigation majeur au confluent de la médecine, de la psychologie et de la sociologie. L?ouvrage de Helen Epstein est devenu, de ce point de vue, une référence.

Savez-vous pourquoi on dit "essuyer les plâtres", "l'affaire est dans le sac" ou "se faire appeler Arthur" ? D'où viennent les mots et expressions "emmerdé", "mal barré" ou "coeur d'artichaut" ? Laissez-vous guider au pays des mots par le conteur Jean Epstein, qui vous propose un voyage à la source des expressions les plus communes ou les plus étranges de notre langue, que nous utilisons au quotidien sans en connaître le vrai sens ni l'origine. Vous y rencontrerez des bébés suspendus, des soldats de Napoléon réformés à cause d'une particularité physique entre autres. Une petite mise en bouche où il est fort à propos question d'aliment ? En Normandie, on offrait aux jeunes mariés en cadeau de noces une motte de beurre dans laquelle les invités enfonçaient une pièce d'argent, voire d'or pour les aider à s'installer. Seulement, pour pouvoir récupérer ce trésor, le couple devait faire fondre le beurre. Eh oui, on ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre !

Denise Epstein est née en 1929, année de parution de David Golder, le premier succès littéraire d'Irène Némirovsky. Fille surprotégée de la romancière qui la présentait aux journalistes pour éluder les questions ou les photographies, elle est pourtant, ainsi que sa soeur Elisabeth âgée de cinq ans, jetée de plein fouet dans la vie, en juillet 42, lorsque les gendarmes français viennent arrêter sa mère dans le village où la famille a trouvé refuge. Quelques mois plus tard, son père, Michel Epstein, est aussi déporté puis assassiné par les nazis. Suivent des années de cache, de faux noms et de pensionnats: "la traque". Avec une grande pudeur et un art de la dénégation modeste, Denise Epstein se livre pour la première fois - en creux du succès de Suite française. C'est tout un itinéraire, à la fois exemplaire et reflet du siècle, qui se lit. Une enfance choyée et une adolescence laminée par la peur, un âge adulte sans repère, une vie de militante dans les années soixante et soixante-dix, un timide retour vers le judaïsme - qui n'interdit pas, bien sûr, un procès fait à Dieu pour ses absences et notamment celle qui l'a privée des siens, même s'ils ne cessent de l'accompagner. Pour, comme elle, vivre et survivre... Biographie de l'auteur Depuis son premier livre, Mort d'un silence (Gallimard, 2003), adapté au cinéma sous le titre La Fille du juge, Clémence Boulouque a notamment publié Au pays des macarons et Nuit ouverte en 2007. Elle est, par ailleurs, une collaboratrice régulière de France Culture.

En ces temps de confinement et d'emprise du digital sur nos vies, Jean Epstein veut, avec ce livre, alerter les professionnels de l'enfance d'un double danger : 1. l'isolement croissant des personnes - enfants, adolescents, parents et grands-parents - quand elles devraient normalement vivre ensemble ; 2. le recours exclusif aux savoirs scientifiques de spécialistes des pathologies, quand il faudrait retrouver la capacité commune à les prévenir. Réapprendre à vivre ensemble pour prévenir les pathologies de l'isolement, tel est le but et le fruit de la co-veillance. Elle emprunte à la bienveillance le fait d'être un état d'esprit plus qu'un concept. Elle partage avec la co-éducation la capacité à donner aux pratiques un horizon partageable par tous : parents, enfants et professionnels. Réapprendre à faire à plusieurs ce qu'on ne peut pas faire seul, transformer nos besoins en avantages sociaux : tels sont les principes de la co-veillance. L'ouvrage commence par donner à voir cette co-veillance à l'oeuvre dans des récits hauts en couleurs, pour la proposer ensuite comme cadre d'exercices de pratiques professionnelles déjà existantes.