Revue de l'histoire des religions Tome 226 N° 4, Octobre-décembre 2009

David Engels est professeur d'histoire romaine à l'Université de Bruxelles.

Cours d'initiation aux standards du Web, avec exercicescorrigés HTML5 et CS53 sont aujourd'hui pris en compte partous les navigateurs du marché et suscitent un tel niveaud'adhésion que tout professionnel ou futur professionnel sedoit de maîtriser ces nouvelles versions des standards du Websans attendre leur publication définitive par le W3C. Premierouvrage en langue française spécifiquement conçu pour lesétudiants, ce manuel met l'accent sur les bonnes pratiques dedéveloppement (séparation stricte entre structure etprésentation), en préconisant l'emploi d'une syntaxe rigoureusehéritée de XHTML. Il consacre une large place auxnouveautés de HTML 5 et CSS 3: nouveaux éléments destructure sémantique, nouveaux éléments audio et vidéo,Media Queries pour l'adaptation des pages Web au terminal del'utilisateur (écran d'ordinateur, tablette, smartphone), stockagelocal, nouveaux sélecteurs CSS, nouveaux types de contours etd'ombrage, arrière-plans multiples et dégradés de couleur,multicolonnage et effets de texte, etc. Pour vous aider àvalider et mettre en oeuvre vos connaissances.

Immigration de masse, déclin des valeurs, théorie du genre, radicalisation, sociétés parallèles, cartels politiques, polarisation sociale, crise de la dette - où que l'on regarde, l'Europe semble se désintégrer devant nos yeux : l'universalisme politiquement correct nous a menés au bord du gouffre. Il est grand temps pour un retour à ces valeurs qui, jadis, furent à la racine de la grandeur de l'Occident, si nous voulons éviter les pires scénarios. Ceci ne sera possible que grâce à un renouveau fondamental de l'Europe sur base d'une idéologie politique que nous voudrions appeler " hespérialisme " : d'un côté, nous avons besoin d'une Europe assez forte pour protéger l'Etat-nation individuel contre la montée de la Chine, l'explosion démographique de l'Afrique, les relations difficiles avec la Russie et la radicalisation du Proche Orient. Mais d'un autre côté, une telle Europe ne sera acceptée par le citoyen que si elle reste fidèle aux traditions historiques de l'Occident au lieu de les combattre au nom d'un universalisme multiculturel chimérique. Défense de la famille naturelle, régulation sévère de l'immigration, retour à la Loi Naturelle, protection d'un modèle économique socialement responsable, implémentation radicale du principe de subsidiarité, renforcement des racines culturelles de notre identité et renouveau de notre sens de la beauté - voici, en quelques mots, les bases d'une nouvelle Europe " hespérialiste ".

Les Principes du communisme sont l'ultime brouillon du Manifeste du parti communiste de Friedrich Engels et Karl Marx. Il s'agissait en cette année 1847 de dépasser le communisme égalitaire et d'inspiration chrétienne qui avait éveillé les consciences des artisans et des premiers ouvriers allemands émigrés. L'objectif poursuivi par les deux amis est d'amarrer le combat ouvrier à leurs propres découvertes théoriques. Elles s'ancrent dans la modernité capitaliste anglaise que connait particulièrement bien Engels. On y voit donc le mouvement s'extraire de la croyance et entrer dans l'ère de la théorie critique. Le texte marque par sa grande clairvoyance les enjeux qui allaient façonner le combat pour la révolution sociale. Le Projet de profession de foi communiste écrit en juin 1847 souligne l'évolution rapide des esprits parmi les militants huit mois avant les révolutions qui vont soulever l'Europe en 1848. La "Contribution à l'histoire de la Ligue des communistes" écrite en 1885, reconstitue le contexte dans lequel les deux textes ont été écrits. Elle est traduite nouvellement par Jean Quétier qui a réalisé l'édition de ce petit volume.