Deux poings. "Ouvrez les guillemets !"

Au-delà des étoiles, la part d'ombre des héros narre la vie d'un couple africain qui, des études jusqu'à la vie professionnelle entre la France et le Sangoali - un pays imaginaire -, fait face à la maladie, aux traditions, aux rivalités professionnelles, à l'influence des sociétés discrètes et à d'autres réalités contemporaines de l'Afrique occidentale des années quatre-vingt aux années deux mille. Diabi et Aïsha traverseront tant bien que mal de nombreuses péripéties et en sortiront grandis...

Le mot "vin" dans la Bible est un mot générique et non obligatoirement égal à l'alcool comme nous le considérons aujourd'hui. Nous devons nécessairement avoir la vision culturelle de l'époque biblique pour faire la distinction nette. En outre, le "vin" à l'époque biblique n'était pas générique qu'en hébreu et en grec. Il l'était aussi en latin (vinum ou mustum) et plus tard en anglais (wine). De ce fait, pour savoir si le vin est fermenté (alcoolisé) ou non dans tel ou tel passage, le contexte culturel d'utilisation est la clef. Lorsqu'un passage se situe dans un contexte de bénédiction, il s'agit du vin non fermenté ou moût ; en cas de malédiction, il s'agit du vin alcoolisé. Cette thèse est compréhensible quand on considère le caractère inspiré de la Bible. Venant d'un même et unique Auteur divin, le Saint-Esprit, le contenu de la Bible ne peut se contredire (interdire et autoriser le vin). Il y a donc complémentarité et non contradiction. Les contradictions qui peuvent se présenter ne sont qu'apparentes. " L'on sait que l'alcool est un fléau, aux méfaits lents et destructeurs. Sa présence dans la Bible est néanmoins patente, notamment sous la forme du vin. Dès lors, Dieu en cautionne-t-il la consommation, même modérée ? Avons-nous seulement bien lu les textes de l'Ancien et du Nouveau Testament ? Non, écrit P. M. Eyebe Bimogo, qui s'emploie à recontextualiser l'ensemble des passages concernés et à souligner les mises en garde présentes dans le Livre saint, qui place irrémédiablement la boisson du côté du Mal et du Diable. Restant au plus près des Ecritures pour en dévoiler les intentions sourdes ou occultées par le temps et la marche de nos sociétés, l'auteur en retire un essai aussi sensible qu'intraitable.

Dans les rues de Mombonda, capitale bouillonnante du Kundinga, une attaque éclair secoue les fondements du pouvoir. Le colonel Malonda, figure charismatique et redoutée, prend d'assaut les lieux symboliques de la nation avec un objectif : renverser le président Yetuladio, fondateur du MPDK. Mais dans l'ombre des projecteurs, rien ne se passe comme prévu... Qui sortira vainqueur de cette bataille pour le pouvoir ? Et à quel prix ? A travers une fresque haletante mêlant complots politiques, manipulations médiatiques et campagne électorale féroce, Tiguy Elebe Motingiya dévoile dans ce premier roman les rouages d'une démocratie fragile, où chaque espoir peut se transformer en menace. Un récit poignant qui fait écho à notre époque, invitant à réfléchir sur les défis auxquels sont confrontées les démocraties du monde entier et particulièrement celles de l'Afrique.

Résumé : Eglantine est une maman connue, qui anime des émissions de télévision ; Samy, lui, est un petit garçon âgé aujourd'hui de dix ans qui ne parle pas, marche avec difficulté et ne communique pratiquement pas. Victime tout bébé d'AVC, il est atteint d'autisme et d'épilepsie, ainsi que de plusieurs autres maladies que sa maman a eu énormément de mal à accepter. Le Voleur de brosses à dents, c'est avant tout le récit de leur histoire d'amour. Une histoire d'amour dans laquelle il y a aussi un grand frère qui "va bien" mais pour qui rien n'est simple, une grande famille, des grands-parents très présents, des amis, et d'autres familles tout aussi démunies face au handicap. Pour Samy, parce que la société, frileuse, peureuse, mal adaptée, n'offre pas de place à ces enfants qui ne rentrent dans aucune "case", laissant leur entourage livré à lui-même dans un immense désarroi et face à une solitude et des difficultés insurmontables, Eglantine déplace des montagnes, chaque jour, depuis dix ans. Elle a même fondé une association, créé une école, réalisé un documentaire... Récit intime d'une jeune femme, d'une jeune mère confrontée au quotidien du handicap, mais aussi témoignage sans fard sur un fait de société qu'on occulte alors qu'il concerne des milliers de familles, ce livre raconte son combat. A son image : pugnace et lumineux même dans les moments les plus noirs, d'une émotion qui serre la gorge mais aussi drôle, voire cocasse, et irradié à chaque page d'une générosité contagieuse. "Parce que la vie dans le handicap est douloureuse et difficile, mais que les personnes concernées sont comme vous et moi, et savent encore rire, s'amuser, et qu'elles en ont tellement besoin ! Parce que montrer ces vies, c'est tout montrer et pas seulement ce qui fait pleurer. Parce que trop de gens pensent que nous sommes tristes, tout le temps."