Odyssée des filles de l'Est

Résumé : "Tu te trompes souvent. Tu remplaces très par grave dans une phrase au registre soutenu et tu dis bien à toi à tes voisins de palier. A la place de récépissé tu comprends laissez-pisser, et tu confonds radié et irradié ainsi que sentier et sentinelle. Tu es littérale et hésitante, alors que dans ton pays tes blagues avaient de l'allure. Parfois tu fais exprès, c'est la seule manière que tu as trouvée d'être drôle. Quand tes erreurs sont volontaires, ça te donne un sentiment d'égalité, vous pouvez, ensemble et au même titre, vous foutre de ta gueule bien à toi." Les destins parallèles d'une étudiante et d'une prostituée bulgares, débarquées à Lyon en 2001. Entre tribulations burlesques et peinture sociale mordante, un roman d'exilées à la conquête de leur liberté.

Résumé : Le roman nous plonge dans la Bulgarie communiste de la fin des années 80. A travers le regard d'une fillette de 7 ans, nous découvrons le quotidien "gris clair ou gris foncé" de la dictature. Pour tromper son ennui, la narratrice s'approprie la légende du cosmonaute dont son école honore le nom : Iouri Gagarine. Fascinée par la conquête spatiale soviétique, vantée par son grand-père, communiste émérite, elle se découvre une vocation, ou plutôt une mission secrète : devenir à son tour une héroïne de l'Espace. La chute du mur de Berlin va sonner le glas de ces enfantillages. La gamine qui se préparait à l'envol en Spoutnik déchante à mesure qu'elle découvre l'envers du décor : si ses parents se cachaient des heures entières dans la salle de bain, c'était pour écouter Radio Free Europe en espérant la fin de ce régime honni. Parmi d'autres mensonges déconcertants, elle apprend que le père Gel, alias le Père Noël, n'existe pas ou que Iouri Gagarine ne fut pas le premier homme à s'approcher de la lune? Quelques années plus tard, l'heure de la "Transition démocratique" a sonné. Alors que fleurissent les sex-shops dans son quartier, nous retrouvons notre narratrice en pleine métamorphose adolescente. Depuis qu'elle a entendu, sur des chaînes occidentales, les tubes du groupe Nirvana, sa vision du monde a changé. Résolue à devenir l'égérie d'un groupe de punk-rock, la voilà contrainte de se rabattre sur Grigor, jeune guitariste flegmatique avec lequel elle multiplie les provocations, sans succès. Dégoûtée par le carriérisme fulgurant de son cousin Andreï, devenu un politicien maffieux, elle assiste, impuissante, à l'hospitalisation de son grand-père dont les idéaux trahis virent à la confusion mentale? Ce premier roman sait trouver le ton, décalé, elliptique et nerveux, pour conjuguer l'univers intérieur de l'enfance et les bouleversements de la grande Histoire. L'héroïne, qui doit autant à l'effrontée Zazie qu'à l'intrépide Fifi Brindacier, subvertit avec une naïveté fantasque la langue de bois du totalitarisme et les faux-semblants de la démocratie.

La crise de la représentation politique qui se manifeste dans de nombreux pays démocratiques à travers l'abstention, le rejet des élites et la crise des partis politiques établis, le manque de confiance dans les institutions, la montée des formations populistes et l'instabilité gouvernementale, est un champ d'analyse qui attire l'attention des spécialistes depuis longtemps. Mais doit-on parler d'une crise de la représentation ou d'une crise de la démocratie représentative ? Les "solutions" des alternatives populistes sont-elles démocratiques et viables ? Quelles réponses peut-on apporter à la crise des partis et de nos systèmes démocratiques ? Cette crise multiforme, qui met nos démocraties à l'épreuve, se conjugue au pluriel avec les crises économique, migratoire et des systèmes partisans : la crise économique a touché de plein fouet l'Europe du sud, en reconfigurant les systèmes de partis en Espagne, en Italie et en Grèce avec l'émergence de nouveaux acteurs. Elle a remis en cause les acquis de la consolidation démocratique dans les nouvelles démocraties d'Europe centrale et orientale. En Europe de l'ouest, l'abstention, la volatilité électorale et les clivages générationnels se renforcent à l'heure où les électeurs, plus éduqués, critiques et moins idéologues, deviennent plus "raisonnants" et indécis. Enfin, au Maghreb et en Turquie, on observe à la fois des phénomènes de "restaurations autoritaires" après l'échec relatif du "printemps arabe" de 2011, mais aussi des transitions comme en Tunisie où là encore, les citoyens sont partagés entre désir de changement et constat des limites de la démocratisation.

En quelques années, les mobilisations protestataires, dans la rue comme dans l'e-rue, des réseaux sociaux, à travers le monde, se sont banalisées". Cette e-rue des réseaux sociaux Facebook et Twitter, en particulier, s'est affirmée comme lieu et moyen, pour le citoyen ordinaire, de diffusion d'opinions et d'appels protestataires, devenant ainsi une plateforme de mobilisations - des mobilisations qui connaissent des diffusions rapides d'une région à l'autre, d'un continent à l'autre. Ainsi, les protestataires turcs ont importé des répertoires d'autres mouvements et inspirent de nouvelles contestations au Brésil. Les citoyens mécontents défient les pouvoirs en Italie, en Bulgarie, comme en Chine. Le Maroc, considéré comme un cas particulier par rapport aux mobilisations du Printemps arabe, connaît aussi des mobilisations contestataires. Au-delà d'un rejet commun, celui des élites établies, considérées comme illégitimes et corrompues, les vagues protestataires connaissent des issues différentes et restent ancrées dans des spécificités locales. Souvent, la transformation des protestations en contestation politique institutionnalisée est difficile. Parfois, si l'institutionnalisation a lieu, elle ne prend pas la forme d'une force progressiste et démocratique. Ce volume enrichit les analyses des protestations civiles et articule des analyses des exemples récents en Bulgarie, Roumanie, Turquie, Maroc, Chine, et Italie.