La vénérable Teresa Mira

Il est temps pour nous de porter témoignage, non seulement des crimes nazis, nais aussi des oblations volontaires qui ont répondu à ces crimes et qui font [...] que, même dans l'univers concentrationnaire, le mal ne l'a pas emporté. " Ainsi s'exprimait Geneviève de Gaulle Antonioz, à son retour de l'enfer de Ravensbrück. Ils furent, en effet, nombreux, notamment parmi les jeunes du S.T.O., à donner leur vie pour témoigner du Christ. Pour action catholique non politique, pour messes célébrées ou entendues, pour malades visités, toutes choses, formellement interdites par un décret spécial de la Gestapo, pour leur fidélité au Pape ou au cardinal Suhard qui les avalent envoyés, ils tombèrent, victimes de la haine que leur foi suscitait chez les nazis. Ils méritent bien qu'on les sorte enfin de l'oubli. Sans l'avoir cherché, ils vécurent ce que le Père Cardijn avait prédit aux jeunes rassemblés au Parc des Princes, à Paris, le 18 juillet 1937 : " Jocistes, vous êtes les missionnaires des temps nouveaux. Le Christ vous confie la plus sainte des missions, celle de sauver tous vos frères et s?urs de travail. Pour cette tâche immense, il faudra des apôtres, vous serez ces apôtres. Il faudra des martyrs, vous serez ces martyrs. Il faudra des saints, vous serez ces saints ". Ce livre esquisse le portrait de cinquante et un de ces jeunes apôtres et martyrs. Animés d'une foi imperturbable et d'une charité sans faille, ils tombèrent dans cette terre hostile où ils étaient venus aider leurs frères à résister contre l'intoxication inhumaine et païenne du régime nazi. Grâce à leur sacrifice volontaire et à leur pardon face à tant de crimes, ils ont fait que, " même dans l'univers concentrationnaire, le mal ne l'a pas emporté ".

L'Église catholique de l'Ouganda considère, à juste titre, le Père Siméon Lourdel comme son fondateur. Sa vie héroïque a fait l'objet de plusieurs biographies. Celle-ci s'en démarque par un choix délibéré d'étudier sa courte vie à partir de sa correspondance, heureusement conservée : ses lettres à sa famille, à ses supérieurs, notamment. Ce courrier nous révèle l'âme du héros, son vécu quotidien et celui de ses compagnons, ses motivations profondes, son courage et son zèle, mais il nous fournit aussi quantité de détails sur la vie du peuple auquel il avait voué son existence et sur leurs souffrances communes. Car l'Eglise de l'Ouganda fut fécondée d'emblée par le sang des martyrs. On pourrait croire ces temps révolus : certes, on ne met plus quatorze mois, mais huit heures pour atteindre le lac Nyanza ; une lettre ne tarde plus de huit mois à un an et demi ; on dispose de remèdes, d'hôpitaux, alors qu'on mourait comme des mouches de la malaria, de la dysenterie, du choléra, après un an, quatre ans, dix ans au plus de présence en Afrique... Pourtant, de nos jours, bon an, mal an, trente, quarante missionnaires, prêtres ou religieuses, meurent de mort violente, dans les régions risquées où ils vont prêcher le Christ. La vie missionnaire est toujours aussi exigeante. Il faut, aux jeunes appelés aujourd'hui, le courage des pionniers : les médias leur offrent des idoles, ils rêvent de héros. Siméon Lourdel en fut un, doublé d'un homme de Dieu, animé d'un grand amour pour ceux auxquels il voulait porter la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.

On a beaucoup écrit sur l'action du cardinal Lavigerie, missionaire et fondateur des Pères Blancs et des Soeurs Blanches. C'est le portrait de l'homme spirituel et sa prière comme source de tout apostolat que dresse pour nous le Père Armand Duval. Un témoignage apostolique encore d'actualité.

Résumé : "Tout au long des dimanches du cycle A, l'Eglise nous fait relire l'Evangile selon saint Matthieu. Le prédicateur peut y analyser à loisir l'enseignement nouveau de Jésus, souvent condensé sous forme de discours. Avec saint Marc, durant l'année B, nous suivons aussi Jésus dans sa prédication itinérante, mais l'évangéliste est visiblement fasciné par les signes prodigieux que multiplie le Christ. Ainsi nous amène-t-il peu à peu à proclamer avec le centurion romain: Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu! Saint Luc, dont l'Evangile couvre l'année C, a puisé aux mêmes sources, araméennes ou hébraïques: son prologue en fait foi. Lui aussi a retenu et transmis les Béatitudes et autres préceptes ou conseils de Jésus. Il a ressenti la même admiration pour les prodiges accomplis par le Maître, mais, dans le choix qu'il en fait, et dans divers ajouts, il apporte au récit sa touche personnelle, une délicatesse qui lui est propre, une attention marquée pour les gestes et paroles de miséricorde que Jésus a envers tous, hommes ou femmes, Juifs ou païens, des gestes, des mots, qui révèlent l'Emmanuel, le Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère et prompt à pardonner, présent parmi nous. Tout lecteur, méditant cet Evangile, en est forcément imprégné. Ainsi les trois recueils d'homélies se complètent-ils harmonieusement pour révéler toutes les facettes du visage de notre Sauveur. "