Le Moyen-Orient par les textes. XIXe-XXIe siècle

Parce qu'elle ne dénote pas un état mais un processus, la notion de Décomposition, voisine mais distincte de la Déconstruction derridienne, révèle un dynamisme singulier. Entre le tout dont elle est la trace et en même temps l'analyse, et la partie dont elle énumère les constituants ; entre l'avant et l'après ; le vivant et le mort ; le visible et l'invisible ; le dicible et l'implicite : la notion de Décomposition fournit non seulement des objets de fascination pour la rêverie moderne et des expériences_de prédilection pour l'écriture-textuelle et cinématographique - et pour la création artistique, notamment contemporaine, mais aussi un sujet de réflexion inépuisable dans le domaine des passions, de la philosophie, de la linguistique, voire de la politique. Que la Décomposition donne matière à répulsion, compassion ou indignation, son potentiel de violence et sa puissance subversive s'expriment aussi dans le registre parodique et comique, des épopées scatologigues du Moyen-Age aux machines à excrémentation de l'artiste contemporain Wim Delvoye. D'inspiration principalement littéraire, mettant à l'honneur des écrivains aussi majeurs que Karl Joris Husymans, Yukio Mishima ou Wajdi Mouawad, mais aussi les oeuvres d'auteurs moins connus tels que John Clare, Georges Hyvernaud, Patrick McGrath ou Ellen Melloy, cet ouvrage n'a pourtant pas retenu l'hétérogénéité comme principe (in)directeur. Les articles qui le composent, regroupés en quatre chapitres distincts et articulés, sont autant de pistes à emprunter pour mieux saisir comment la Décomposition, loin de pointer vers le Néant dont elle pourrait de prime abord sembler annonciatrice, ouvre au contraire maints chemins et horizons nouveaux pour l'analyse et le plaisir des textes " Anne Chamayou et Jocelyn Dupont.

Biographie de l'auteur Anne-Laure Dupont, historienne et arabisante, est spécialiste de l'histoire du monde arabe contemporain et maître de conférence en histoire contemporaine à l'université de Paris-Sorbonne. Elle est co-auteure de Le Moyen-Orient par les textes. XIXe-XXe siècles (Armand Colin, 2011).Guillaume Balavoine, le cartographe, co-dirige le service Infographies du Figaro.

Plongez dans l'histoire de Jean, un adolescent tourmenté par la haine, vivant dans un pensionnat austère. Marine de son côté, une adolescente joyeuse, s'épanouit au sein d'une famille aimante, nourrissant l'aspiration de construire un foyer similaire à l'avenir. Au fil des événements, leurs destins s'entremêlent par une rencontre inattendue dont on ne sait si elle sera constructive ou destructrice. Le récit débute en 1962, imprégné de l'ambiance d'après-guerre, avec ses valeurs, sa culture et le charme propre à cette époque.

A travers une lecture renouvelée de l'histoire littéraire du romantisme français depuis sa réception en Orient, Manel Belhadj Ali apporte un éclairage décisif sur l'ampleur des circulations intellectuelles et artistiques entre l'Europe et le monde arabe, l'Egypte et la France en particulier. S'appuyant sur des archives inédites consultées en France et en Egypte, dont une partie figure ici traduite, cette étude vise à montrer l'influence du romantisme français (1820-1830) sur la littérature arabe (1890-1930), en analysant les différentes traductions d'Alphonse de Lamartine, de Victor Hugo et d'Alphonse Karr. Le travail de contextualisation permet au lecteur d'avoir une vision globale du romantisme européen dans sa complexité, de mieux cerner les thématiques romantiques (exaltation des sentiments, mise en question du rationalisme des Lumières, rejet des références classiques) et de comprendre enfin ce besoin d'aller vers un Orient régénérateur, bien au-delà des rêveries exotisantes.