Halte aux maladies ! Les vaccinations

SOMMAIRE Question n° 43 - Troubles du sommeil de l'enfant et de l'adulte Question n° 49 - Evaluation clinique et fonctionnelle d'un handicap moteur, cognitif ou sensoriel Questions n° 62 et n° 340 - Troubles de la marche et de l'équilibre. Chutes chez le sujet âgé Question n° 63 - Confusion et démences chez le sujet âgé Question n° 96 - Méningites infectieuses et méningo-encéphalites chez l'enfant et chez l'adulte Question n° 122 - Polyradiculonévrite aiguë inflammatoire (syndrome de Guillain-Barré) Question n° 125 - Sclérose en plaques Question n° 133 - Accidents vasculaires cérébraux Question n° 146 - Tumeurs intracrâniennes Question n° 188 - Céphalée aiguë et chronique Questions n° 192 et n° 301 - Déficit neurologique récent. Déficit moteur et/ou sensitif des membres Question n° 230 - Coma non traumatique Question n° 231 - Compression médullaire non traumatique et syndrome de la queue de cheval Question n° 235 - Epilepsie de l'enfant et de l'adulte Question n° 244 - Hémorragie méningée Question n° 261 - Maladie de Parkinson Question n° 262 - Migraine et algies de la face Question n° 263 - Myasthénie Question n° 265 - Neuropathie périphérique Question n° 322 - Mouvements anormaux Question n° 326 - Paralysie faciale Question n° 337 - Trouble aiguë de la parole. Dysphonie

Cet ouvrage aborde le monde arabe de la Libye aux Etats du Golfe, autrement dit le Machrek (orient), pendant du Maghreb (Occident). Avant de présenter les différents Etats de l'Orient Arabe selon les regroupements classiques (les Etats africains, les pays du croissant fertile, la péninsule arabique), l'auteur dégage les traits physiques, culturels et économiques les plus marquants de l'Orient Arabe. Le premier chapitre rappelle les interactions entre différents éléments d'un milieu marqué, à des degrés divers, par l'aridité, ce qui fait de l'eau une ressource rare et précieuse précocement maîrisée et aujourd'hui très sollicitée. Le désert fut le berceau de la culture arabe et de la religion musulmane, objet du second chapitre qui présente aussi les minorités linguistiques et religieuses de cet espace de passage et de brassage. L'exploitation des hydrocarbures, traités dans le troisième chapitre, a engendré des mutations considérables, dont une croissance démographique et une urbanisation spectaculaires. Reposant sur des sources variées et récentes, reprenant sur certains points des travaux faisant autorité, intégrant les apports des autres sciences humaines, refusant l'énumération de faits et chiffres, les chapitres par Etat adoptent une approche géographique à différentes échelles. Ils proposent des mises au point claires, précises et à jour, tout en invitant à la réflexion sur l'adéquation des découpages territoriaux aux réalités géographiques ou la part des permanences dans les espaces en mutation. Précieux pour les étudiants ayant à travailler sur le monde arabe ou le Moyen-Orient, cet ouvrage peut être lu utilement par quiconque s'intéresse, à titre personnel ou professionnel, à l'Orient Arabe.

Le 27 novembre 1095, à Clermont, le pape Urbain II lance un vibrant appel à la chrétienté: il faut aller libérer Jérusalem et les Lieux saints de la tutelle des musulmans. A compter de là et jusqu'au milieu du XIIIe siècle, les croisades se succèdent, la dernière se soldant par la mort de Saint Louis. En réalité, les choses sont moins simples qu'il n'y paraît: Urbain II n'a jamais employé le mot "croisade", pour commencer. Et le Moyen Age tout entier est travaillé par des mouvements collectifs, des pèlerinages exaltés, des guerres saintes, qui rendent la notion de croisade très difficile à appréhender. Aujourd'hui encore, elle suscite des débats houleux parmi les historiens. L'auteur de ce petit livre se propose de faire le point sur le sujet, en recourant - on le lui pardonnera - à une métaphore culinaire "Que faut-il pour réussir une mayonnaise? Un bol et une cuillère de bois, un jaune d'?uf, de la moutarde, de l'huile. On mélange jaune d'?uf et moutarde dans le bol et l'on ajoute peu à peu l'huile, le tout étant vivement battu à la cuillère, salé et poivré. Et l'on obtient un objet culinaire complètement nouveau la mayonnaise. Que faut-il pour qu'il y ait croisade? Un contexte - favorable - de réforme, un pape inspiré, l'idée de la libération des Eglises d'Orient, la guerre sainte, le pèlerinage pénitentiel, la rémission des péchés et Jérusalem. De cet amalgame (lui aussi divin, car inspiré par Dieu!) naît la croisade: une idée neuve, un objet historique nouveau."