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Le lycée de la mort. Tenebrae ex Lumen - Tome 4
Dufrenoy Guillaume
LULU
10,60 €
Épuisé
EAN :9781716033650
En 1986, Jacques redouble sa terminale. Sa mère, fervente catholique, voudrait le voir renouer avec la religion et, pour ce faire, elle l'inscrit dans un lycée de campagne réputé pour être très pieux et avoir un très bon taux de réussite. Il sympathise rapidement avec Philippe, un élève très populaire grâce auquel il s'intègre rapidement. Du moins jusqu'au jour où les élèves apprennent qu'il est athée ! Pensionnaire, il va subir le harcèlement de ses camarades de chambrée. Par un soir d'hiver, enfermé à l'extérieur par moins sept, uniquement vêtu d'un slip, il va être secouru par un homme étrange, vêtu d'un smoking rouge et qui va lui proposer son aide afin qu'il puisse se venger. Abruti par le froid, Jacques n'écoute pas vraiment ce que l'autre lui dit, il n'entend que le mot vengeance sans prêter attention à la mention d'un pacte et du don de son âme. Quand en avril, celui qui se présente comme étant un démon vient pour honorer le contrat, c'est tout le lycée qui va vivre une nuit d'horreur. Le jour se lèvera-t-il sur Saint Eustache ?
Marcel est un adolescent mal dans sa peau. Il fait une fugue et se fait attaquer par un homme qui a toutes les caractéristiques d'un vampire ! La brûlure du soleil le ramène à lui, il n'y a pas de doutes, il n'a pas rêvé et le voilà devenu vampire lui-même ! Cependant, il se refuse à tuer des êtres vivants, même si c'est pour assurer sa survie. Sauf peut-être sa famille qui l'a toujours détesté. Ainsi perdu, à la recherche d'un moyen de survivre, il tombe sur une jeune fille qui pleure dans un cimetière. Ses parents ont été tués par des sorciers qui, désormais, en ont après elle. Elle lui demande son aide tandis que lui, il ressent des sentiments qu'il n'avait jamais connu avant. Est-ce que c'est ça l'amour ? Un vampire peut-il être amoureux ? S'efforçant de mettre ces questions de côté, il décide de lui venir en aide.
Gr gory Dhumesnil est au bout du rouleau. Berc dÕid es suicidaires, il se perd aux confins dÕun bois la recherche de lÕarbre id al pour mettre fin ses jours. Il se fait attaquer par une b ?te sauvage et, passant vraiment tr ?s pr ?s de la mort, il prend
L'abbé Denis, en grande discussion avec le père fondateur de l'ordre des Chasseurs, apprend l'existence de personnes, des gens sensiblement normaux, qui décident de chasser les Vampires. Sans capacités particulières et sans véritables connaissances en dehors de ce qu'ils peuvent tirer des légendes, ces hommes ou ces femmes sont bien souvent vouées à une mort rapide. Ce n'est pas le cas du professeur McHinley qui, après le décès de sa femme décide de devenir l'un de ceux-là. Après douze ans de traque et cinquante-quatre buveurs de sang à son actif, il décide de s'attaquer au plus redoutable d'entre eux. Appelé indifféremment le prince des Vampires ou Monsieur le Comte, cette créature est en effet au centre d'une légende selon laquelle celui qui le tuera, tuera en même temps tous les vampires ! Qu'elle est la part de vérité dans cette légende ? McHinley pourra-t-il vaincre ce monstre millénaire ?
Les êtres incarnés ne soupçonnent pas que derrière le voile de la réalité se cache une multitude d'Etres spirituels essayant de nous guider, de nous aider ou de nous nuire.
Né dans le camp de concentration de Manzanar aux Etats-Unis pendant la deuxième guerre mondiale, le nippo-américain Yuuma Jun voulait contre toute logique devenir officier. Un politicien raciste l'en empêche et voici Jun confronté avec les horreurs de la guerre du Viêt Nam. Ce roman constitue la première de deux parties. La famille Yuuma s'efforce contre vents et marées de vivre comme des citoyens américains normaux dans une Amérique raciste, violente et embourbée dans une guerre impopulaire.
Les signes l'annoncent depuis longtemps. La mécanique du monde qui tourne, s'accélère, s'emballe... Elle exacerbe les pouvoirs des clairvoyants, efface les mondes voisins du nôtre, affole la société tout entière. Peut-être l'éprouvons-nous aussi, comme de
Et si l'être humain n'était pas seulement le pur produit de variations génétiques aléatoires, mais un Dieu en puissance créé dans un Paradis perdu par des Etres eux-mêmes d'ascendance divine ?